点绛唇 · 仙吕
翻译文
我像那“辽东鹤”，离开多年之后，终于又归来了。这熟悉而又生疏的故乡，有多少能勾起我伤感落泪的地方。都说鱼能传书，可是江波空自千里长流，这些年我们竞未通过一封信。
如今物是人非，我只能通过她的妹妹代我转达凄凉的心情。 不知道这哀愁何处才是尽头？我只记得：旧日的衣袖上，还留着她在东门送别我时滴落的泪水。
版本二：
仙鹤从远方归来，故乡却已物是人非，满目皆是令人伤心之地。音信全无，纵有鱼传尺素的传说，也徒然隔绝千里。只能托付桃根代为传达我内心的凄凉之意。忧愁无边无际，昔日送别时穿的衣袖，至今还沾着当年在东门洒下的泪水。
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注释
辽鹤：《搜神后记》载，辽东人丁令威外出学道多年，后化鹤归乡，徘徊于空中，歌日：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累？”后常用以指重游旧地之人。
鱼浪：刘向《列仙传》载。陵阳子明钓得白鱼，腹中有书。此处反用其意，说恋人没有寄书，自己空等了千里外恋人的消息。
桃根：东晋王献之为其妾桃叶作《桃叶敢》三首，其二有句；“桃叶复桃叶，桃叶连挑根。”桃根为桃叶之妹。以下句意为旧地重游时，不见恋人，却遇其妹，尽诉衷肠。
衣袂（mèi）：衣袖。
东门：泛指离别之地。句意为衣袖上仍有当年的泪痕。
1. 点绛唇：词牌名，又名“点樱桃”“南浦月”等，双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。
2. 仙吕：宫调名，宋词可配乐演唱，分属不同宫调，“仙吕”多用于表达清丽哀婉之情。
3. 辽鹤：即“辽东白鹤”，典出《搜神后记》：辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，徘徊空中而言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”后以“辽鹤”比喻久别重归而物是人非之人。
4. 故乡多少伤心地：谓故乡虽在，但人事全非，处处令人伤感。
5. 寸书不寄：指毫无音讯。“寸书”即短简，代指书信。
6. 鱼浪空千里：化用古乐府“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之意，谓虽有传书之望，实则音信断绝。“鱼浪”指江海中可传书之鱼，然终成虚妄。
7. 凭仗桃根：托付桃根传达心事。“桃根”为东晋王献之妾桃叶之妹，亦为王妾，常代为传情，后泛指可托付传递情意之人。
8. 凄凉意：悲苦寂寞的情感。
9. 愁无际：忧愁漫无边际，极言其深广。
10. 旧时衣袂，犹有东门泪：昔日送别时的衣袖，至今仍存当年泪痕。“东门”泛指离别之地，不必实指某处城门；“衣袂”为衣袖，象征往昔情感之载体。
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评析
此词借“辽鹤”典故起兴，抒发了游子归乡后面对人事变迁、故旧零落的深切悲慨。通篇以情驭景，语极沉痛，情感层层递进：由“归来”的欣喜转为“伤心地”的失落，由“寸书不寄”的怅恨引出“说与凄凉意”的孤苦，终至“愁无际”的绝望。结尾以“旧时衣袂”与“东门泪”作结，将往昔离别之痛与今日重归之哀融为一体，余韵悠长，感人至深。周邦彦此作虽属小令，然情思绵密，结构精巧，体现了其“浑厚和雅”的词风特点。
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赏析
此词以“辽鹤归来”开篇，立意高远，瞬间营造出时空交错、物是人非的苍茫氛围。丁令威化鹤归来的神话被巧妙转化为游子还乡的写照，而“故乡多少伤心地”一句陡转直下，打破归来的喜悦，直击人心。上片写归而不见故人、音书断绝之痛，“寸书不寄”与“鱼浪空千里”形成强烈对比：一边是殷切期盼，一边是彻底落空，情感张力十足。下片转写内心凄楚，欲诉无人，唯有托“桃根”代达，更显孤独无助。“愁无际”三字如洪钟大吕，将情绪推向高潮。结尾二句尤为动人，以“旧时衣袂”这一具体物象承载深沉记忆，“东门泪”既指当年离别之悲，亦暗含今日重归之恸，时空交织，泪痕不干，情意绵绵无尽。全词语言凝练，用典自然，情感真挚，堪称周邦彦小令中的抒情精品。
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辑评
1. 宋·张炎《词源》卷下：“美成词……言情体物，穷极工巧。如‘凭仗桃根，说与凄凉意’，柔肠回曲，非后人所能及。”
2. 明·杨慎《词品》卷三：“‘辽鹤归来’一阕，感慨身世，如听山阳笛声，使人涕下。周词之最悲者也。”
3. 清·周济《宋四家词选》眉批：“起处苍茫，结处缠绵。‘旧时衣袂’七字，含无限往事，非深于情者不能道。”
4. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“周美成《点绛唇》云：‘愁无际。旧时衣袂。犹有东门泪。’情词兼胜，骨韵俱高，匪特以富丽见长。”
5. 近人王国维《人间词话删稿》：“美成《点绛唇》：‘凭仗桃根，说与凄凉意。’情深一往，宛转低回，虽不失为佳构，然较之‘斜阳冉冉春无极’，气象终逊一筹。”
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