翻译
融化的红烛在风中渐渐消尽，露水浸润着红色的莲花灯，元宵灯市灯火交相辉映。月光如流水般洒在屋瓦之上，淡淡的云彩散去，仿佛那皎洁的嫦娥也欲降临人间。女子们身穿淡雅衣裳，楚地的美女腰肢纤细，体态轻盈。箫鼓之声喧腾热闹，人影交错纷杂，整条街道都飘荡着麝香般的芬芳。
于是想起当年京城元宵夜开放宵禁的情景：千门万户灯火如画，人们欢笑嬉戏，尽情游赏。装饰华美的马车来往穿梭，少女们以罗帕传情，邂逅之处，马蹄扬起微尘，暗香随行。如今又是同样的时节，可唯觉旧日情怀已衰落褪色。更漏声中时光悄然流逝，飞驰的车盖归来，歌舞已歇，不再延续。
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注释
1. 解语花：词牌名，又名《醉林檎》《望梅》等，双调一百字，仄韵。
2. 高平：宋时宫调名，属中吕宫，“高平调”为当时常用乐调之一。
3. 绛蜡：红色蜡烛，指元宵节所用的灯烛。
4. 露浥红莲：露水沾湿了莲花形的灯笼。“红莲”指彩灯，状如莲花。
5. 桂华：月亮的别称，传说月中有桂树，故称月光为“桂华”。
6. 耿耿：明亮的样子。素娥：即嫦娥，代指月亮。
7. 楚女纤腰一把：形容女子腰肢纤细，典出《韩非子》“楚灵王好细腰”，后成为描写美人之习语。
8. 钿车：镶嵌金玉珠宝的华贵马车，多指贵族女子所乘。
9. 暗尘随马：化用苏味道《正月十五夜》“暗尘随马去，明月逐人来”，形容车马喧阗、尘土飞扬的热闹景象。
10. 清漏移：指时间推移。清漏，古代计时器漏壶，此处以“清”修饰，显其静谧与孤寂感。飞盖：疾驰的车盖，代指归来的车马。
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评析
本词为周邦彦代表作之一，题为《解语花·上元》，又名《高平元宵》。全词以今昔对照为结构主线，上片写眼前元宵盛景，下片转入对昔日京师繁华的追忆，最终归于人生迟暮、旧情难再的深沉感慨。词人笔触细腻，意象丰富，既展现节日热闹之极，又寓含身世之感与时代之悲，体现出“清真词”工巧与深情兼具的艺术特色。语言典雅而不滞涩，音律严谨而富变化，堪称宋代咏节词中的杰作。
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赏析
此词以元宵佳节为背景，通过细腻的感官描写与深沉的情感对比，展现了由盛转衰的人生况味。上片着力描绘当夕灯市之繁华：绛蜡销风、红莲浥露，光影交织；月华流瓦、素娥欲下，意境空灵。继而写人物——“楚女纤腰”、“箫鼓喧”、“人影参差”、“满路飘香麝”，视听嗅多重感官并用，生动再现了节日的热烈氛围。
下片“因念”二字陡转，由实入虚，引出对“都城放夜”的回忆。彼时千门如画，钿车罗帕，男女邂逅，暗香随马，极写昔日之浪漫与自由。然而“年光是也”一句急转直下——节令虽同，心境已非，旧情衰谢，徒留怅惘。结尾“清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢”，以动作收束情绪，车马归去，歌舞停歇，热闹终将归于寂静，呼应开篇之华美，形成强烈反差。
全词结构精巧，今昔对照分明，情感层层递进。语言工丽而不失自然，音律谐婉，尤其“桂华流瓦”、“暗尘随马”等句，意象清绝，历来为人称道。周邦彦作为格律派宗师，在此词中充分展现出其“融化物态，体贴人情”的艺术功力。
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辑评
1. 《历代诗余》引《词品》云：“周美成《解语花·元宵》……‘桂华流瓦’，情景如画，非人工所能到。”
2. 张炎《词源》卷下评曰：“美成《解语花》赋元夕，不独措辞精粹，又且见时节盛事，气象宛然。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“‘衣裳淡雅’二句，写出美人态度；‘箫鼓喧’三句，写出元夜光景，真化工之笔。换头‘因念’以下，无限伤感，却说得蕴藉，不似他人叫嚣而已。”
4. 周济《宋四家词选》评此词：“钩勒劲健，转折灵动，‘旧情衰谢’四字，一篇之骨。”
5. 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘桂华流瓦’，月色如水，著一‘流’字而境界全出。周氏炼字之妙，于此可见。”
6. 梁启超《中国之美文及其历史》称：“此词上阕写景，下阕抒情，结构井然；而‘年光是也’一语，包孕无穷今昔之感，令人低回不已。”
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拼音版
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