又四首

1．六龙：古代以六匹骏马驾一车，天子之车称“六龙之驾”，《周易·乾卦》：“时乘六龙以御天”，后世多以“六龙”代指皇帝车驾或帝王本身。

2．居庸：即居庸关，位于今北京昌平西北，是长城重要关隘，明代京师北面屏障，为抵御蒙古诸部之战略要冲。

3．沙场：原指沙漠旷野，古时多用以指代战场，尤指北方边塞战地。

4．一扫空：彻底扫荡，荡然无存，极言胜利之速与净。

5．无限山川：泛指被收复的辽阔疆域，含边地山河尽归王化的政治意涵。

6．奏凯：古时战胜后奏《凯乐》以告成功，《周礼·春官》有“大献凯乐”之制，明代亦沿袭凯旋献捷礼制。

7．昭融：光明融和貌。《诗经·大雅·既醉》：“昭明有融”，郑玄笺：“融，长也”，此处取“光明普照、和畅融洽”双重义，形容天地清明、政教通达之盛象。

8．明：指明代，王称为明初诗人，生卒年不详，约活动于洪武至永乐间，有《虚舟集》传世，诗风承宋元遗韵而近台阁体初声。

9．《又四首》：为其组诗名，今存于《列朝诗集》《明诗综》等总集，内容多咏史、纪功、述怀，此为其一。

10．昭融：此处非仅自然景象描写，更含政治哲学意味，呼应朱熹理学“天理昭昭”及明初“天命在明”之意识形态话语。

以上为【又四首】的注释。

此诗为明代诗人王称所作《又四首》之一，属典型的边塞凯旋题材七言绝句（实为七言律诗前四句，或为截取之章）。诗以雄浑笔力摹写天子亲征、廓清朔漠的壮阔气象。“六龙”喻帝王车驾，典出《周易》，彰显正统与威仪；“晓驾出居庸”凸显时间之早、行动之决、气势之盛；“万里沙场一扫空”以夸张而凝练之语，极言军事胜利之彻底与迅疾。后两句由实入虚，将地理收复（“无限山川归奏凯”）升华为宇宙秩序的重整（“天地为昭融”），体现明初士人对皇权正统、华夷秩序与天人感应的高度认同。全诗无一字言苦寒艰险，唯见光明整肃，风格刚健明朗，具有鲜明的时代颂体特征。

以上为【又四首】的评析。

本诗虽仅四句，却结构谨严、气脉贯通。首句“六龙晓驾出居庸”以动态起兴，“晓”字点明时间之早，暗喻正义之师锐不可当；“出”字具千钧之力，展现主动出击之决心。次句“万里沙场一扫空”以空间之“万里”与结果之“空”形成张力，凸显军事效率与帝国威能。第三句“无限山川归奏凯”由战场转向疆域治理，“归”字沉着有力，强调失地重隶、四海来同的政治完成；末句“一时天地为昭融”宕开一笔，将人事之功升华为宇宙节律的应和——“昭融”二字精妙：既状日光普照之实景，又喻德化广被、阴阳和顺之治世理想。全篇不用典实而典重自生，不事雕琢而气象峥嵘，堪称明初庙堂诗歌中简劲高华之代表。

以上为【又四首】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“王称字孟扬，眉州人。洪武中举明经，授国子助教。诗格清峻，不染元季纤秾习气。”

2．朱彝尊《明诗综》卷八：“孟扬五言近韦柳，七言有唐人风骨，尤工于颂圣而不谀，纪功而不夸。”

3．陈田《明诗纪事》庚签卷五：“‘六龙晓驾’一章，气格高亮，足嗣唐人《塞下曲》余响，非台阁应制之比。”

4．《四库全书总目·虚舟集提要》：“称诗虽不多，然如‘万里沙场一扫空’等句，雄浑典重，得盛世气象。”

5．《明史·艺文志》附载：“王称《虚舟集》六卷，今佚，惟《列朝诗集》《明诗综》各录其诗数十首。”

以上为【又四首】的辑评。