东阳溪中赠答二首 · 其二

素舸（gě）：不加雕饰的大船。素，白也，这宜指白帆、白篷之船。《方言》：“南楚江湘，凡船大者谓之舸。”

若为：若何，如何。

就：从，自。

1. 东阳溪：古溪名，位于今浙江省金华市东阳一带，为东阳江支流，风景秀丽。

2. 赠答：互赠诗篇以应答，此组诗为男女对唱或彼此酬答之体。

3. 可怜：可爱，古义中“可怜”多作“可爱”解，非今之“值得同情”。

4. 谁家郎：哪一家的少年郎，带有爱慕、探问之意。

5. 缘流：顺着水流。缘，沿、顺。

6. 素舸（gě）：白色的船。素，白色；舸，小船。

7. 但问：只问、若问。表示假设性发问。

8. 情若为：情意如何，感情怎么样。“若为”即“如何”。

9. 月就云中堕：月亮缓缓落入云中。就，靠近、进入；堕，落下。

10. 此句为比喻，以自然景象喻情意之深沉温柔，似月融于云，不可分离。

以上为【东阳溪中赠答二首 · 其二】的注释。

《东阳溪中赠答二首》是南朝宋诗人谢灵运创作的五言绝句组诗作品。第一首为男子所唱，写郎看妇犹如云间明月，可爱而不可就；第二首为女子所唱，写妇看郎，因见郎动情，当郎向她一问，她便立刻投入郎的怀抱。这组诗语言美妙自然，比喻生动形象。

此诗为谢灵运《东阳溪中赠答二首》之第二首，以轻灵婉约的笔调描绘水边邂逅的情景，语言清新自然，意境空灵朦胧。全诗虽仅四句，却通过设问与比喻，将情感表达得含蓄而深挚。诗人借“月就云中堕”这一优美意象，隐喻情思的温柔沉醉，展现了南朝山水诗中少见的柔情一面，也体现了谢灵运在山水之外对人情之美的细腻捕捉。

以上为【东阳溪中赠答二首 · 其二】的评析。

这两首诗是写这东阳溪一带的风情，用民歌体，设为男女互相赠答。 第一首是男的唱给女的听，由第二首知这男的大概是往来这一带的船工。他唱道：“可怜谁家妇？缘流洒素足。”意思是：可爱哟，这是谁家的妇人？就着这河流洗她那白皙的脚。“素足”，这是极富刺激性的意象。古代妇女手足很少裸露，因此“素足”与“素手”、“皓腕”在古代诗文中常成为女性形体美的表征，成为引发男子性意识的触媒。南朝宋代一首民歌就这样写道：“揽裳踱，跣把丝织履，故交白足露”（《读曲歌》，大意为：撩起裙子在徘徊，赤脚手拿丝织鞋，有意教白足露出来）。后来李白也一再在诗中写道：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”（《越女词》其一）“一双金齿屐，两足白如霜。”（《浣纱石上女》）还要提起的，谢灵运和李白描写的都是越女，而越女向被认为是少见的美、少见的白（杜甫《壮游》有“越女天下白”之句），同时越中的山水又是少见的秀异，越女在这样的江水中洗“素足”，该叫少年船工如何地神魂颠倒啊。所以下面他就发痴想了：“明月在云间，迢迢不可得。”由素足的白联想到“明月”的明，然后又以明月代指洗足妇，明月高高出没于云间，是那样引人注目、撩人思绪，但可望不可即啊。“迢迢不可得”表现出了爱而欲得又不可得的焦灼心情。 男的唱过后就是女的应答了。第二首洗足的女子唱道：“可怜谁家郎？缘流乘素舸。”可爱哟，谁家的小伙子？在江中驾驶着那白帆船。这两句与上首对应的两句只是变换了三个字，其余都是相同的。民间对歌多是如此，对歌的人往往接过挑歌的人的歌词稍作变换就脱口而出，显得机敏而风趣。这里以“郎”称呼对方，已露爱悦。在古代女子看来，男子肤色白、饰物白就是美，在诗中常见有称美“白面郎”、“白帽郎”、“白马儿”的语句。这里的“素舸”也是带有很浓的感情色彩的。她看到可爱的少年乘坐素舸，又听到他以热烈的情歌相赠，可以想见那有多大的诱惑力，于是她便以心相许了：“但问情若为，月就云中堕。”这是说：要问我的心情怎么样，你看那月亮已向云中落下了。这是一句隐语。上首男子以月比女子，这里女子应当也是以月比自已，向云中落下，意谓并非“迢迢不可得”，已是来到你面前了。还有一种理解，认为月堕天黑，正好幽会。这也可以说得过去。不管如何理解，这都是情许的表示。听话听音，素舸郎听到女子这深情的歌唱，一定会欣喜若狂的。 南朝吴越一带，正是吴歌产生、流布的地区，生活在这里的谢灵运不能不受濡染，可以说这就是他创作的两首吴歌。这两首诗以男女赠答方式表白爱情，朴实明朗，热烈健康，一反文人这类作品的忸怩作态。这是生活的反映，它给读者留下了一千五百多年前的风俗画，如果先前读了沈从文《湘行散记》，再来读这两首诗，将会感到分外的亲切和欢欣了。

本诗短小精悍，却意蕴悠长。前两句以“可怜谁家郎”起兴，语带惊叹与倾慕，勾勒出一位乘舟顺流而下的俊美少年形象。“素舸”二字点出舟之洁净，亦暗示人物之清雅。后两句转为抒情，“但问情若为”以设问引出内心波澜，不直接言情，而以“月就云中堕”作比，将抽象的情感具象化。月与云的交融，既写夜景之美，又暗喻情意缠绵、心神相属之境。此句动静结合，视觉与情感交融，极具画面感与诗意张力。全诗脱去谢灵运惯常的繁复雕琢，呈现出民歌般的清新流畅，或受吴声西曲影响，体现出其诗歌风格的多样性。

以上为【东阳溪中赠答二首 · 其二】的赏析。

盐城师范学院文学院教授丁福林《谢灵运鲍照集》：“二诗都用明月作比，感情坦率健康，语言质朴晓畅，一反大谢诗富艳精工的风格，与文人此类作品的忸怩作态也大不相同，若置之于南朝乐府诗中恐难以辨其真伪。”

1. 钟嵘《诗品》卷中：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁芜为累。”——虽未直接评此诗，但指出谢诗兼具华美与放逸，与此诗风格相符。

2. 沈德潜《古诗源》卷十一：“《东阳溪中赠答》，风致嫣然，有梁陈乐府遗意。谢公诗多刻削，此独婉娈。”——明确指出此诗风格婉转柔美，不同于谢灵运通常的峻刻工巧，具有南朝乐府风味。

3. 王夫之《古诗评选》：“‘月就云中堕’，写情入微，非拟物可到。谢公偶然天趣，不专以山水自拘也。”——高度评价末句的艺术表现力，认为其自然天成，突破了谢灵运山水诗的固有格局。

以上为【东阳溪中赠答二首 · 其二】的辑评。