悲哉行

悲哉行：乐府杂曲歌辞有《悲哉行》，传为魏明帝造。 萋萋（qī）：草木茂盛貌，华丽貌。 王孙：王爵的子孙。语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。 游：游玩。 有情：有情致，有情感。 差池：犹参差，指雏燕学飞多有差池。语出《邶风·燕燕》：“燕燕子飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” 始飞：初始飞行。 夭袅（yāoniǎo）：摇曳多姿貌。夭，幼嫩矫好。袅，袅娜，细长柔美。 柳：柳树枝。 始荣：开始荣发。 灼灼（zhuó）：鲜明貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。” 悦色：悦目其颜色。 飞飞：飞了又飞，纷乱貌。 弄声：炫耀耍弄其声音。 檐（yán）上：屋檐上。 结阴：结成阴凉。 吹清：吹动清水。 幽树：幽暗郁郁的树木。 改观：改变为新的景观，改变原来的样子，出现新的面目。 终始：终了和开始，事物发生演变的全过程。 初生：刚刚出生，初期生长。 松茑：即松萝，女萝。附着在松树上的地衣门植物。 欢蔓延：喜欢藤蔓蔓延生长。 樛葛（jiūgě）：弯曲的树枝和葛藤。《诗·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟纍之。”郑玄笺：“木下曲曰樛。” 欣蔂（lěi）萦：欣喜藤蔂萦绕。蔂，藤。 眇然：高远貌；遥远貌。弱小貌；微小貌。 游宦：远离家乡在官府任职。 晤言：会晤言说，见面谈话。 时未并：时事没有并行，时机未有兼并。 鼻感：鼻子感觉。 改朔：变换朔日，指经过一个月。朔，农历初一。更改正朔。借指改换朝代。 眼伤：眼光伤感于。 变节：转变四季节气。 荣：草木的荣枯。 侘傺（chàchì）：失意而神情恍惚的样子。侘，诧异的。傺，留住。屈原《离骚》：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。” 岂：岂能是。 徒然：偶然，谓无因由。 澶（chán）漫：放纵泛滥。指纵乐之心，语出《庄子·马蹄》：“澶漫为乐”。澶，水流平静。漫，水流盈溢。 绝：绝尽，绝断。 音形：话音与形貌。 风来不可托：本于陆机同题诗：“愿托归风响，寄言遗所钦。”反其意而用之。 岂为听：岂止是为了听（声音或好音）。

以上为【悲哉行】的注释。

《悲哉行》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗首二句以春草起兴，第三至第六句极写春光之旖旎动人，第七至第十句，用名理语为写景部分作结，最后十句转入抒情写意，让全诗在感情最激越的高潮处完成了题意。这首诗，在语言上颇为精工密丽，巧用比兴，始终运用大量拟人化的动词，着力写出景物的神情意态，形成了篇中有句、句中有眼的特色。

以上为【悲哉行】的评析。

《悲哉行》属乐府旧题，传说为魏明帝曹睿所制，晋陆机等曾有同题之作，内容“皆言客游感物忧思”（《乐府解题》）。灵运这首诗即模拟陆作，无论在内容旨趣、或在构思布局等方面均与陆诗妙肖不二，而在语言文字上却更见琢炼典重，表现了刻意求新的作风。 诗以丽景衬托哀情。首二句以春草起兴，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，春天是万物萌发的季节，也最宜于怀人相思，青青的草色因此便逐渐成为离思的象征。楚辞之后，汉诗《饮马长城窟行》亦云“青青河畔草，緜緜思远道”，唐以降“春草”更成为诗人们习闻熟见的典型意象，如自居易的“离离原上草，一岁一枯荣……又送王孙去，萋萋满别情。”李后主的“离情恰似春草，更行更远还生”等等。而在这一诗歌语言典型化的过程中，大谢无疑也是重要的一环。第三至第六句极写春光之旖旎动人。“差池”指燕子的张舒尾翼、轻捷穿行，“夭袅”写桃花的舒枝展叶、婀娜多姿，这两句是从形态上着眼的；“灼灼”指花色的绚烂鲜丽，“飞飞”写燕语呢喃，这两句又是从声色上着眼的。这四句虽然写的只是寻常之景，但由于讲究选词造句，却增色不少。它们均以连绵字居首，其中“差池”、“夭袅”属双声、“灼灼”、“飞飞”属叠字，两两相对，从而造成一种暄妍热闹的声情；而“差池”和“灼灼”又均用《诗经》成语，这两个成语本来都是写亲人之情的，用其成语也就加强了反衬下文的意味。这四句中二、三两句紧承，一、四两句遥应，这种“丫叉句法”（钱钟书《管锥编》语）在烘染景物的同时，又有矫避平板之效。“檐上”、“涧下”两句又把笔触移到山中，景色也从浓丽一变而为清幽。“幽树虽改观，终始在初生”两句，用名理语为写景部分作结。“终始”出于《庄子·达生》：“游乎万物之所终始。”“初生”则本于《庄子·天地》郭象注：“初者，未生而得生。”意谓春天里林木的形貌变化虽然较为著眼，其实造化万物也莫不都在潜移默化之中焕发出新的生命。物理人情，消息相通，由此从目击之景过渡到心之所感。 以下十句转入抒情写意。这一部分仍以比兴发端。“松茑”、“樛葛”两句，取《诗经·小雅·颊弁》和《周南·樛木》的用语，以缠绕于松树、樛木上的茑藤和葛蔓，比喻家人亲密依存的关系。这两个取譬既上应了“幽树”，又反挑起下句的“眇然”。眇然，微细孤弱貌，这里指游子的茕茕独立。春光愈是骀荡暄妍，相形之下游子就愈发显得飘摇可怜，人与物乃在得不得时上形成了鲜明的对比。禽鸟花木因得时而生意欣然，游子因不得时而意绪阑珊，故面对春色不以为喜，反以为悲。“鼻感”、“眼伤”两句，意同陆机诗中的“目感随气草，耳悲咏时禽”，“感”与“悲”、“伤”同义互文。而下两句的“侘傺”和“澶漫”则属反义对举。两句谓失意的痛苦刻骨铭心，而纵逸快乐则早就与自己无缘了。“侘傺”和“澶漫”二词是以双声和叠韵相对，四字均为去声，从而传达出愤懑的心声。诗的最后亦以比兴结。末两句乃从前人化出，“风来”句本于陆机同题诗：“愿托归风响，寄言遗所钦。”这里是反其意而用之。“鸟去”句则略近于汉代的《别诗》：“欲寄一言去，托之笺彩缯。因风附轻翼，以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长，羽翼不能胜。”古诗中素有临风送怀、托鸟寄音的说法，现在连此都不可得，可见其郁结的情怀非常深。全诗在感情最激越的高潮处完成了题意。 大谢的这首诗，在语言上颇为精工密丽。诗中用连绵词有七处，从典籍中取成语者约十处，远较陆机的原作为多。文字的琢炼也每多胜处，如“桃悦色”、“燕弄声”中的“悦”字、“弄”字，“松茑欢蔓延”、“樛葛欣虆萦”中的“欢”字、“欣”字，都以拟人化的动词，着力写出景物的神情意态，形成了篇中有句、句中有眼的特色。从这里不难看出晋宋之际诗歌语言在形式技巧方面所取得的长足进步。

以上为【悲哉行】的赏析。

清·王夫之《姜斋诗话》：“此自别有寄托，使知者悼其深情，不知者亦欣其曲致”。

以上为【悲哉行】的辑评。