屋东恶水沟，有鸱堕鸣悲。
青泥掩两翅，拍拍不得离。
群童叫相召，瓦砾争先之。
计校生平事，杀却理亦宜。
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。
晴日占光景，高风恣追随。
遂凌鸾凤群，肯顾鸿鹄卑。
今者命运穷，遭逢巧丸儿。
中汝要害处，汝能不得施。
于吾乃何有，不忍乘其危。
丐汝将死命，浴以清水池。
朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。
昨日有气力，飞跳弄藩篱。
今晨忽径去，曾不报我知。
侥幸非汝福，天衢汝休窥。
京城事弹射，竖子不易欺。
翻译
屋东边那条肮脏的水沟里，有一只鹞鹰坠落其中，哀鸣悲啼。
它的双翅被污泥紧紧裹住，扑腾挣扎却无法飞离。
一群孩童看见后互相呼喊着跑来，争先恐后地捡起瓦片石块投掷它。
算一算它平生所作所为，今日被人击杀也理应如此。
它曾横行霸道、毫无羞耻，吃饱喝足便在天空肆意嬉戏。
晴天时独占阳光美景，大风中也恣意追逐炫耀。
竟敢凌驾于鸾凤之上，还轻视鸿鹄的高洁志向。
如今命运困顿，恰巧撞上弹弓的小儿。
弹丸击中它的要害之处，使它再也不能逞凶。
我对它又有什么私怨呢？只是不忍心乘人之危。
我乞求留下它垂死的生命，将它放入清水池中清洗伤口。
早上吃饭时我停下鱼肉不吃，晚上睡觉也防备狐狸来伤害它。
它自己也知道无法报答我，对我施予的恩德长久心存疑惧。
吃饱了就躲进深深的竹林，饿了就靠近台阶下觅食。
我确实没有要求回报的心思，本就任由它自由行动。
昨天它还有力气，蹦跳玩耍于篱笆之间；
今早忽然径直飞走，竟连一声招呼也不打。
侥幸逃生并非你的福分，天路高远你也不该妄想窥探。
京城之中到处都有弹弓射猎，庸碌之徒也不是好欺骗的。
不要忌讳泥坑中的屈辱，泥坑其实是对你的良好规训。
以上为【病鸱】的翻译。
注释
1. 病鸱（chī）：生病或受伤的鸱鸟。鸱为猛禽，古时常被视为不祥或贪婪之鸟，此处具象征意义。
2. 恶水沟：污浊的排水沟，象征卑劣处境。
3. 青泥掩两翅：污泥沾满翅膀，形容其狼狈不堪，失去飞行能力。
4. 群童叫相召，瓦砾争先之：孩童们呼朋引伴，争相用瓦片石头砸它，反映世俗对失势者的冷漠甚至幸灾乐祸。
5. 计校生平事，杀却理亦宜：回顾它一生行为，被杀也是应得的报应。“计校”即清算、衡量。
6. 夺攘不愧耻：强取豪夺而不知羞耻。“夺攘”指掠夺。
7. 饱满盘天嬉：吃饱后在天空肆意游乐，比喻权贵得意时的骄纵。
8. 凌鸾凤群，肯顾鸿鹄卑：意谓它竟敢超越高贵的鸾凤，还不屑于鸿鹄的清高志向，极言其狂妄自大。
9. 巧丸儿：指善于发射弹丸的儿童，暗喻突如其来的灾祸或小人物也能致大害。
10. 泥坑乃良规：泥坑虽辱，却是使其反省改正的好教训。“规”即规劝、训诫。
以上为【病鸱】的注释。
评析
《病鸱》是唐代文学家韩愈借物抒怀的一首寓言诗，以一只受伤堕地的鸱（猫头鹰或猛禽）为象征，影射社会中某些权势得志、骄横跋扈者终遭厄运的命运，并借此表达作者复杂的人生态度与道德思考。全诗结构完整，层次分明：前半写鸱之堕落受辱，群童围攻，似有“报应”之意；中间转而写诗人出于仁心救养病鸱；结尾则写其痊愈后悄然离去，不知感恩，诗人遂发出警诫。诗歌既体现了儒家“仁恕”思想，又流露出对忘恩负义者的失望与冷峻批判。语言质朴而寓意深远，托物言志手法娴熟，具有强烈的讽喻色彩和哲理深度。
以上为【病鸱】的评析。
赏析
《病鸱》是一首典型的寓言式讽喻诗，韩愈以“鸱”这一传统上象征贪婪、凶恶的鸟类作为主角，构建了一个从得志到失势、被救而后背恩的故事框架，展现出深刻的人生哲理与社会观察。诗歌开篇即描绘一幅凄惨画面：鸷鸟堕于污泥，羽翼难展，群童围观投石——这不仅是物理上的坠落，更是道德与命运的双重跌落。诗人在此并未立即施以同情，反而冷静指出：“计校生平事，杀却理亦宜”，暗示此鸟昔日必有暴虐行径，今日之祸实为因果报应，体现韩愈一贯强调道德秩序的思想立场。
然而转折随之而来：诗人出于不忍，“丐汝将死命”，将其救起，悉心照料，甚至“朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸”，极尽仁爱之心。这种超越个人恩怨的宽厚，彰显了儒家“君子成人之美”“恻隐之心”的伦理理想。但最令人唏嘘的是，病鸱康复之后“忽径去，曾不报我知”，毫无感激之情。这一细节极具讽刺意味，揭示出某些受惠者不仅无感恩之心，反视为理所当然。
结尾处诗人语气转冷：“侥幸非汝福，天衢汝休窥。”明确警告：不要以为逃脱惩罚就是福气，更高的地位不是你可以觊觎的。最后一句“泥坑乃良规”尤为警策，说明挫折与屈辱恰恰是使人清醒、回归本分的重要训诫。整首诗层层递进，情感由怜悯到失望，再到理性警醒，完成了从个体事件到普遍哲理的升华。艺术上语言简练有力，对比鲜明，寓言结构严密，充分展现了韩愈“文以载道”的创作宗旨和雄直峻拔的诗风。
以上为【病鸱】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘语：“退之《病鸱》，托兴深切，辞气激厉，盖自伤不用而斥夫得志猖狂之徒也。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二十：“借鸱为喻，讥世之骤得志而不知修省者。末言‘泥坑乃良规’，醒世之言。”
3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“《病鸱》一篇，纯是比体，通篇皆喻。所谓‘群童叫相召’者，小人之乘其败也；‘丐汝将死命’者，君子之存恤也；终焉不顾而去，则不知恩之人情也。寓意深矣。”
4. 近人钱基博《韩愈志》：“《病鸱》之作，愤世嫉邪，托物讽谕，其旨远，其辞文，虽曰咏物，实则抒愤。”
5. 今人程千帆《古诗考索》：“韩愈此诗，表面叙事井然，实则情绪起伏剧烈。救之出于仁，去之出于怒，最后归于冷静训诫，显示其人格中道德自律之严。”
以上为【病鸱】的辑评。
拼音版
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