古诗鉴赏

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与李翱书

使至,辱足下书,欢愧来并,不容于心。
嗟乎!
子之言意皆是也。
仆虽巧说,何能逃其责耶?
然皆子之爱我多,重我厚,不酌时人待我之情,而以子之待我之意,使我望于时入也。
仆之家本穷空,重遇攻劫,衣服无所得,养生之具无所有,家累仅三十口,携此将安所归托乎?
舍之入京,不可也,挈之而行,不可也,足下将安以为我谋哉?
此一事耳,足下谓我入京城,有所益乎?
仆之有子,犹有不知者,时人能知我哉?
持仆所守,驱而使奔走伺候公卿间,开口论议,其安能有以合乎?
仆在京城八九年,无所取资,日求于人以度时月,当时行之不觉也,今而思之,如痛定之人思当痛之时,不知何能自处也。
今年加长矣,复驱之使就其故地,是亦难矣。
所贵乎京师者,不以明天子在上,贤公卿在下,布衣韦带之士谈道义者多乎?
以仆遑遑于其中,能上闻而下达乎?
其知我者固少,知而相爱不相忌者又加少。
内无所资,外无所从,终安所为乎?
嗟乎!
子之责我诚是也,爱我诚多也,今天下之人,有如子者乎?
自尧舜以来,士有不遇者乎?
无也?
子独安能使我洁清不污,而处其所可乐哉?
非不愿为子之所云者,力不足,势不便故也。
仆于此岂以为大相知乎?
累累随行,役役逐队,饥而食,饱而嬉者也。
其所以止而不去者,以其心诚有爱于仆也。
然所爱于我者少,不知我者犹多,吾岂乐于此乎哉?
将亦有所病而求息于此也。
嗟乎!
子诚爱我矣,子之所责于我者诚是矣,然恐子有时不暇责我而悲我,不暇悲我而自责且自悲也。
及之而后知,履之而后难耳。
孔子称颜回:「一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。
」彼人者,有圣者为之依归,而又有箪食瓢饮足以不死,其不忧而乐也,岂不易哉!
若仆无所依归,无箪食,无瓢饮,无所取资,则饿而死,其不亦难乎?
子之闻我言亦悲矣。
嗟乎,子亦慎其所之哉!
离违久,乍还侍左右,当日欢喜,故专使驰此,候足下意,并以自解。
愈再拜。

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