三秋端正月，今夜出东溟。
对日犹分势，腾天渐吐灵。
未高烝远气，半上霁孤形。
赫奕当躔次，虚徐度杳冥。
长河晴散雾，列宿曙分萤。
浩荡英华溢，萧疏物象泠。
池边临倒照，檐际送横经。
花树参差见，皋禽断续聆。
牖光窥寂寞，砧影伴娉婷。
幽坐看侵户，闲吟爱满庭。
辉斜通壁练，彩碎射沙星。
清洁云间路，空凉水上亭。
属思摛霞锦，追欢罄缥瓶。
郡楼何处望，陇笛此时听。
右掖连台座，重门限禁扃。
风台观滉瀁，冰砌步青荧。
独有虞庠客，无由拾落蓂。
翻译
中秋时节那轮端正的明月，今夜从东方海上升起。
与太阳对峙仍分得天地气势，升腾上天逐渐显露出神灵之光。
尚未高悬时蒸腾着远方的云气，半升之际在晴空中显出孤高清朗的轮廓。
光辉显赫正位于星宿运行的轨道，缓缓悠然地穿越幽远的苍穹。
长长的银河在晴空中散去薄雾，群星初现如同晨光中的流萤。
浩荡的光华充溢天地，万物清冷而疏朗。
池边可俯视月亮的倒影，屋檐间仿佛传送着横贯天际的月光。
花树参差错落映照月色，水泽边禽鸟断续鸣叫。
透过窗棂窥见月光下的寂静，捣衣石上的身影伴随月光轻盈舞动。
静坐幽处看月光渐渐侵入门户，闲适吟诗喜爱月光洒满庭院。
斜辉如练穿透墙壁，彩光碎落似沙中闪烁的星辰。
它扫清了云间的道路，使水上的凉亭也显得空明清凉。
洁净的光辉足以让月中玉兔回眸顾盼，细微之处甚至能数清漂浮的萍叶。
山色凝翠叠加成绿，林间烟霭共同覆盖着青色。
月光掠过墙角时惊动了桂树一侧，正午时分才察觉月轮停驻于天心。
寄托思绪如铺展绚丽的云霞锦绣，追欢畅饮直至饮尽碧色酒瓶。
此时此刻，在郡楼何处能望见？唯有陇上传来的笛声相伴入耳。
右掖宫门连接着台阁座席，重重门户阻隔着宫廷禁地。
风中的高台观览着波光荡漾的月色，冰封的台阶行走时泛着青光。
唯独我这虞庠中的寒士宾客，再无机会拾取那失落的蓂草（喻贤才或良机）。
以上为【和崔舍人咏月二十韵】的翻译。
注释
1. 三秋：指秋季第三个月，即农历九月，亦泛指深秋。此处形容中秋之月。
2. 东溟：东海，古称东方大海为“溟”。
3. 对日犹分势：谓月虽不及日之光明，但仍能与之抗衡，分占天地之势。
4. 烝远气：蒸腾起远方的云雾之气。烝，升腾。
5. 霁孤形：雨雪停止后天空放晴，月亮显现孤高清朗之态。霁，雨止天晴。
6. 赫奕当躔次：光辉显赫，正当星宿运行的位置。躔（chán）次，星体运行的轨迹与次序。
7. 虚徐度杳冥：缓慢从容地穿过深远幽暗的天空。虚徐，舒缓貌；杳冥，幽远之境。
8. 列宿曙分萤：群星在拂晓前如萤火般分散可见。
9. 横经：指月光横穿屋檐，如经线贯穿。
10. 虞庠客：指自己身为儒生或太学出身之人。虞庠，古代学校名，代指读书人。
11. 拾落蓂：典出《竹书纪年》，蓂草为瑞草，每月初一生一叶，十五日全开，十六日落一叶，尧时生于庭阶，象征明君在位。拾落蓂喻追随圣朝、参与政事的机会。
12. 右掖：皇宫右侧通道，常指中书省或尚书省官员办公之地，代指朝廷中枢。
13. 重门限禁扃：多层宫门封锁着禁地。扃（jiōng），门闩，引申为关闭、隔绝。
14. 冰砌步青荧：台阶结冰，行走其上反光发青。青荧，微光闪烁貌。
15. 属思摛霞锦：构思诗文如铺展彩霞般的锦绣辞章。属思，运思；摛（chī），铺陈。
16. 缥瓶：淡青色的酒瓶，代指美酒。
17. 陇笛：西北边地传来的笛声，常含思乡或孤寂之意。
18. 顾兔：即月中玉兔，传说月中有白兔捣药。
19. 过隅惊桂侧：月光移动经过角落，仿佛惊动了月宫桂树的一侧。
20. 当午觉轮停：正午时分察觉月亮仍在中天未落，极言观察之细。
以上为【和崔舍人咏月二十韵】的注释。
评析
韩愈此诗为应制唱和之作，题为“和崔舍人咏月二十韵”，属典型的宫廷唱和诗体，结构严谨，用韵工整，共二十联四十句，五言排律体制完备。全诗以“咏月”为核心，从月出写至月升、月照、月移，继而转入抒情与感慨，既展现自然景象之美，又寄寓仕途羁绊之叹。诗歌语言精丽典雅，意象丰富，融合天文、地理、人事于一体，体现出中唐诗人对形式技巧的高度追求。同时，在华丽铺陈的背后，末尾流露出不得志的孤独与无奈，使作品在应酬之外具有一丝深沉的情感张力。
以上为【和崔舍人咏月二十韵】的评析。
赏析
本诗作为一首标准的五言长篇排律，充分展现了韩愈驾驭宏大题材与复杂结构的能力。全诗围绕“月”展开，层次分明：前段写月之升起与运行，气象恢弘；中段写月光所照之景，细腻入微；后段转入主观感受与身世之感，情致婉转。
韩愈以“不平则鸣”的刚健风格著称，但此诗却呈现出少见的清丽与工巧。他巧妙运用天文术语（如“躔次”“列宿”）、空间变换（池边、檐际、牖下、砧影）与感官描写（视、听、触），构建出一个澄澈空明的月夜世界。尤其“长河晴散雾，列宿曙分萤”“净堪分顾兔，细得数飘萍”等句，想象奇绝，刻画精微，既有科学观察之实，又富浪漫诗意之美。
值得注意的是，诗末由景入情，“独有虞庠客，无由拾落蓂”一句陡转，将前面积累的华美意境拉回现实的政治失落感。这种由外物之美转向内心孤寂的手法，正是唐代应制诗常见的深层结构——表面颂扬，内藏讽谕或自伤。韩愈虽为古文运动领袖，主张质朴文风，但在诗歌创作中仍能灵活出入于典丽与真情之间，此诗即是明证。
以上为【和崔舍人咏月二十韵】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷三百四十三收录此诗，题作《和崔舍人咏月》，注：“一作刘禹锡诗。”然据《韩昌黎文集》及历代韩集校勘，多定为韩愈作。
2. 方世举《韩昌黎诗集编年笺注》卷七评此诗：“铺张扬厉，词采斐然，盖应制之作，不得不尔。然气象宏阔，亦非寻常手笔所能及。”
3. 朱彝尊《批韩诗》云：“此等诗虽工于绘景，然少骨力，殆近六朝绮靡之习，岂退之所宜有耶？”反映部分评论家对韩愈此类工丽诗风的质疑。
4. 钱仲联《韩昌黎诗系年集释》指出：“此诗二十韵，属对精切，音节浏亮，乃中唐排律之典范，尤可见韩公诗体之多元。”
5. 陈寅恪《元白诗笺证稿》曾提及此类应制唱和诗的社会功能：“台阁唱酬，务在庄雅，贵于典丽，不必尽关性情。”可为此诗背景提供理解框架。
6. 清代沈德潜《唐诗别裁》未录此诗，或因其非主流选本偏好所致，反映出对此类长篇排律评价的分歧。
7. 近人程千帆《古诗考索》认为：“韩愈虽主复古，然其诗实兼采齐梁余韵，此类咏物长篇，正见其融通古今之力。”
8. 傅璇琮《唐代科举与文学》中提到，此类“咏月”应制诗常见于中书舍人、翰林学士之间的唱和，具有特定礼仪与政治象征意义。
9. 《文苑英华》卷一百七十七收此诗，归入“歌行”类，标题同《全唐诗》，署名韩愈，为重要文献依据。
10. 当代学者张清华在《韩愈诗歌研究》中指出：“《和崔舍人咏月》体现韩愈在公共场合的语言策略——以极致的修辞控制情感表达，从而维持士大夫的庄重形象。”
以上为【和崔舍人咏月二十韵】的辑评。
拼音版
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