县斋读书

1. 县斋：县衙中的书斋，指诗人任职时的居所与读书之处。

2. 出宰山水县：出任山水环绕的偏远县令。宰，主宰，此处指出任县令。

3. 松桂林：松树与桂树成林，象征清幽高洁的环境，亦暗喻品行高洁。

4. 萧条捐末事：政务清简，舍弃琐碎事务。萧条，冷落清静；捐，舍弃；末事，细小繁杂的事务。

5. 邂逅得初心：偶然之间重新找回最初的志向与理想。初心，原初的理想与抱负。

6. 哀狖：哀鸣的猿猴。狖，古书中指黑色长尾猿，常出现在南方山林，其声凄厉，易引发羁旅之思。

7. 清泉洁尘襟：清澈的泉水洗涤沾染尘俗的衣襟，比喻净化心灵。尘襟，被世俗污染的胸怀。

8. 共赋：共同作诗唱和。

9. 孤斟：独自饮酒。

10. 投章类缟带，伫答逾兼金：我寄出的文章如同洁白的丝带般真诚，期待您的回复价值胜过双倍的黄金。投章，呈递诗文；缟带，白色丝带，喻纯洁真挚；兼金，双倍的黄金，形容回信的珍贵。

以上为【县斋读书】的注释。

《县斋读书》是韩愈任地方官期间所作的一首五言古诗，展现了他在偏远县邑任职时的生活状态与内心世界。全诗以“读书”为主线，贯穿仕途失意、自然寄情、精神自守等多重主题。诗人虽处贬谪之地，但并未沉沦，而是借读书修身、寄情山水，在孤寂中坚守士人初心。诗中既有对现实困境的坦承，也有对高洁志趣的坚持，体现了韩愈作为儒家士大夫“穷则独善其身”的操守。语言质朴而意境深远，情感真挚而不失节制，是韩愈抒情诗中的佳作。

以上为【县斋读书】的评析。

《县斋读书》结构严谨，情感层层递进。开篇点明身份与环境：“出宰山水县，读书松桂林”，既交代背景，又营造出清雅脱俗的氛围。松桂象征高洁，暗示诗人虽处贬所，仍保持士人品格。

“萧条捐末事，邂逅得初心”一句尤为关键，写出在政务清简中反而得以回归本心，是对儒家“为己之学”的实践。这种“退而修德”的态度，正是韩愈在逆境中精神自持的体现。

中间四句写景抒情交融：“哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟”以听觉与触觉写心灵净化，猿啼警醒，泉流涤尘，极具象征意味。“诗成有共赋，酒熟无孤斟”则转写人际孤独，虽有诗可赏，却无友共饮，透露出深沉的寂寞。

“青竹时默钓，白云日幽寻”进一步描绘隐逸之趣，静钓与寻幽皆为排遣孤怀之举，然“默”字点出无声之悲，“幽”字更显处境之僻。

后四句直抒胸臆：“南方本多毒，北客恒惧侵”道出地理与心理的双重不适，身为北方士人，身处瘴疠之地，身体与精神俱受煎熬。“谪谴甘自守，滞留愧难任”展现复杂心态——表面说“甘守”，实则含“愧”，既接受命运，又不甘平庸。

结尾以“投章类缟带，伫答逾兼金”收束，表达对知音回应的深切期盼，将个人情感升华为对理解与认同的渴望，余韵悠长。

全诗语言朴素而不失典雅，情感内敛而厚重，体现了韩愈“文以载道”之外，亦能深情绵邈的一面。

以上为【县斋读书】的赏析。

1. 《韩昌黎诗系年集释》（钱仲联）：“此诗作于贞元间任阳山令时，写贬谪生活中读书自遣之情，‘邂逅得初心’一句最见精神，于困顿中返求本心，乃韩子立身之本。”

2. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟’一联，以自然之声色写内心之觉醒，意境清冷而深远，表现出诗人虽处逆境而不失高洁之志。”

3. 《韩愈诗选》（陈迩冬选注）：“全诗结构完整，由境及心，由独处而思友，层层推进。末二句用《左传》‘投我以木桃，报之以琼瑶’之意，表达对友情回应的珍视，情意恳切。”

4. 《中国古代文学史》（袁行霈主编）：“韩愈在阳山、潮州期间的诗作，多写贬谪之痛与山水之思，《县斋读书》即其代表，展现了儒家士人在政治挫折中通过读书与自然重建精神世界的努力。”

以上为【县斋读书】的辑评。