四时各平分，一气不可兼。
隆寒夺春序，颛顼固不廉。
太昊弛维纲，畏避但守谦。
遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
草木不复抽，百味失苦甜。
凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
日月虽云尊，不能活乌蟾。
羲和送日出，恇怯频窥觇。
炎帝持祝融，呵嘘不相炎。
而我当此时，恩光何由沾。
肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。
气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
浊醪沸入喉，口角如衔钳。
将持匕箸食，触指如排签。
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。
探汤无所益，何况纩与缣。
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。
荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
芒砀大包内，生类恐尽歼。
啾啾窗间雀，不知已微纤。
举头仰天鸣，所愿晷刻淹。
不如弹射死，却得亲炰燖。
鸾皇苟不存，尔固不在占。
中宵倚墙立，淫泪何渐渐。
天王哀无辜，惠我下顾瞻。
褰旒去耳纩，调和进梅盐。
贤能日登御，黜彼傲与憸。
生风吹死气，豁达如褰帘。
悬乳零落堕，晨光入前檐。
雪霜顿销释，土脉膏且黏。
岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
日萼行铄铄，风条坐襜襜。
天乎苟其能，吾死意亦厌。
翻译
四季本应均衡分布，天地间一种气候难以同时并存。严寒之气过盛，夺去了春天应有的时序，颛顼（北方之神）本当主冬，却越权久居不退，实为不廉。东方春神太昊本应掌管春季，却松弛纲纪，畏缩退让，只知谦守。致使地下阴寒，草木萌芽刚露尖尖，便被摧折夭亡。草木无法正常生长，百味因此失去苦与甜的调和。狂暴的寒风搅动天地，其锋利如刀割针刺。日月虽尊贵无比，也救不了栖于日中的三足乌和月中的蟾蜍。羲和虽每日驾车送日出，也因畏惧寒冷而频频窥探、胆怯不敢前行。炎帝与火神祝融本应施炎燠之气，却彼此呵斥，互不相助。而我正当此时，皇恩光辉如何能照临到我？肌肤生出鳞甲般的冻疮，衣被如镰刀般割体。寒气逼人，鼻子无法嗅闻气味，血液冻结，手指僵硬无法屈伸。浊酒沸热入口，口角仍如被钳夹一般麻木。想要拿筷子吃饭，手指触物如同被签刺穿。靠近火炉也不觉暖，炭火屡次添加仍不足御寒。把手探入热水也毫无效用，更不必说丝绵与厚帛了。虎豹冻僵在洞穴中，蛟龙死于幽深水底。火星（荧惑）失其所居星次，传说中的六条龙拉日车，连胡须都冻落。天地大包之内，生灵恐怕将尽遭灭绝。窗间的小雀啾啾哀鸣，不知自己已瘦弱不堪。抬头仰天悲鸣，只愿白昼能稍稍延长。与其如此受苦，不如被弹弓射死，还能被人烤食，得个痛快。若连鸾凤这类祥鸟都无法存活，你们这些凡鸟更不在话下。其余一切微小生物，俱将死亡，谁还会顾及恩宠或嫌恶？我自称为万物之灵，却连为妻儿遮风挡雨的茅屋也无法庇护。心中悲哀激愤，五脏六腑难以安宁。半夜倚墙而立，泪水不断流淌。天帝若怜悯无辜之人，愿垂恩回望。掀开冠冕上的玉旒，除去耳旁的塞纩，调和国家如调盐梅之味。贤能之人日渐被任用，罢黜傲慢奸邪之徒。春风重来，吹散死寂之气，豁然开朗如掀帘见光。冰柱坠落，晨光映入屋檐。雪霜消融，土地变得肥沃湿润。岂止兰蕙得以繁盛，连艾草与蒹葭也得生长。阳光闪耀，风吹枝条轻摆。若上天真能如此，即便我死也心甘情愿。
以上为【苦寒】的翻译。
注释
1. 四时各平分，一气不可兼：四季本应均分一年，每季主导一时之气，不能同时并存两种相克之气。
2. 隆寒夺春序：严寒过度，侵夺了春天应有的时节。
3. 颛顼固不廉：颛顼为北方水神，主冬季，此处指责其久据冬位不肯退去，有失公正。
4. 太昊弛维纲：太昊即伏羲，东方春神，掌春季。维纲指维持四时秩序的纲纪，此处说其失职。
5. 黄泉下，萌牙夭句尖：地下草木初生嫩芽，刚露尖即被冻死。“句”通“勾”，形容嫩芽弯曲之状。
6. 铓刃甚割砭：寒风如刀剑割体，砭为古代治病用的石针，此处喻刺骨之痛。
7. 羲和送日出，恇怯频窥觇：羲和为日神驾车者，因寒甚而胆怯，频频窥探是否可出行。
8. 炎帝持祝融，呵嘘不相炎：炎帝与火神祝融皆司火，但彼此呵斥，不施热气，喻当权者不作为。
9. 悬乳零落堕：指屋檐冰柱融化坠落。
10. 调和进梅盐：典出《尚书·说命》，喻治国如调味，需任用贤才以调和政事。
以上为【苦寒】的注释。
评析
《苦寒》是韩愈描写极端严寒天气的一首寓言式长篇五言古诗。全诗以“苦寒”为表象，实则借自然界的反常气候，影射当时社会政治的压抑与不公，抒发诗人身处困境、不得志的愤懑与忧世情怀。诗中大量运用神话意象与夸张手法，将严寒写得如末世降临，万物凋敝，连日月神灵亦束手无策，极言其酷烈。诗人自比受难之民，感叹皇恩不沾、民生疾苦，进而呼唤明君贤臣，调和阴阳，拨乱反正。结尾处转出一线希望，表达对政通人和、天地复常的深切期盼。此诗结构宏阔，想象奇崛，情感沉郁，体现了韩愈“不平则鸣”的创作精神与雄奇险怪的诗风。
以上为【苦寒】的评析。
赏析
《苦寒》是韩愈诗歌中典型的“以文为诗”代表作，融合议论、叙事、抒情于一体，气势磅礴，想象超迈。全诗以“苦寒”起兴，却不局限于写景，而是将自然现象升华为对社会现实的隐喻。诗人借用大量神话人物——颛顼、太昊、羲和、炎帝、祝融、荧惑、六龙等，构建出一个宇宙秩序混乱的图景，暗示人间纲纪崩坏、贤愚倒置。诗中“肌肤生鳞甲”“血冻指不拈”等句，以极度夸张的生理感受渲染苦寒之酷，令人如临其境。而“虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜”更将灾难推向极致，连猛兽神物皆不能免，可见寒威之广。
诗人由外及内，由物及人，最终归结于自身命运：“而我当此时，恩光何由沾。”既是对个人仕途困顿的慨叹，也是对天下苍生共苦的同情。后半部分笔锋一转，从绝望中生出希望：期待天子“褰旒去耳纩”，倾听民声，任用贤能，驱除奸佞，使天地复归和谐。结尾“天乎苟其能，吾死意亦厌”，情至深处，宁以生命换取清明之世，其忠愤激烈，感人至深。
此诗语言奇崛，多用生僻字与险韵，句式参差错落，节奏跌宕起伏，充分展现韩愈“横空盘硬语”的艺术风格。同时，其内在逻辑严密，层层推进，由自然之寒到人心之寒，再到政治之寒，最终呼吁拨乱反正，具有深刻的思想力量。
以上为【苦寒】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代陈绎曾语：“昌黎《苦寒》诗，造语险怪，意象纵横，似无端绪，而脉络潜通，非熟读《庄》《列》者不能作。”
2. 《瓯北诗话》卷三：“韩昌黎《苦寒行》，全用古神话组织成文，荒诞不经而自有理致，所谓‘以文为诗’者，此等是也。”
3. 《养一斋诗话》卷五：“《苦寒》一篇，极天地之变，写生民之惨，而终以调和阴阳、登进贤良为望，其心忠厚，其气雄桀。”
4. 《山泾草堂诗话》：“此诗前半极言寒威之虐，连神仙鬼物皆无所措手足，后半忽转出光明世界，如云开日出，顿觉生机盎然，章法极有顿挫。”
5. 《韩集笺正》引朱熹语：“退之《苦寒》诗，虽涉怪诞，然其中寓忧世之意，不可谓无补于教化。”
以上为【苦寒】的辑评。
拼音版
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