游

1. 游：题为《游》，或为省题，原题可能为《游匡山》或类似名称，今多题为《游》。

2. 中郎：指蔡邕，东汉著名文学家、书法家，官至左中郎将，故称“中郎”。其女蔡琰（文姬）博学多才，能传父业。

3. 传业：继承家学事业。蔡琰精通音律、文学，著有《悲愤诗》等，被视为继承父业的典范。

4. 伯道：指邓攸，字伯道，东晋人。因战乱中舍子保侄，终无子嗣，时人哀叹“天道无知，使邓伯道无儿”。

5. 无儿可保家：邓攸无子，家族断嗣，故言不能保家。

6. 匡山：一般认为指江西庐山（又称匡庐），韩愈早年曾游学江南，或曾居此地；亦有学者认为此处泛指隐居之山。

7. 曾住处：指诗人昔日居住过的地方，暗含今昔之感。

8. 衰泪：衰老之泪，既指年老体衰，也寓心境悲凉。

9. 烟霞：云雾与彩霞，形容山中景色，亦象征往事缥缈、人生如梦。

10. 偶到：并非专程重访，而是偶然经过，更显触景生情之自然与深切。

以上为【游】的注释。

此诗为韩愈晚年所作，借古人事迹抒发自身对家族传承、人生无常的感慨。前两句用典对比，一褒一叹，既赞才女能继家学，又伤自己无后可托；后两句转入实景，以“偶到”引出旧地重游之悲，“衰泪”与“烟霞”相映，情融景中，意境苍茫。全诗语言简练，情感沉郁，体现了韩愈诗风中少有的婉转深沉一面。

以上为【游】的评析。

这首短诗虽仅四句，却意蕴深远。首联以两个历史人物作对：蔡中郎有女承业，邓伯道无子绝嗣。表面看是陈述史实，实则寄托诗人内心矛盾——韩愈一生重视道统传承，然其子韩昶虽存，但早年诸子多夭，且他对后代能否继志颇有忧虑。因此，他既羡慕蔡邕有才女传家，又自比邓攸，感叹命运不公。

后两句笔锋转实，由典入景。“偶到匡山曾住处”，看似平淡，却暗藏岁月流转、物是人非之痛。匡山或为其青年求学之地，如今重临，壮志未酬而鬓已星，唯有“衰泪”可证初心。末句“几行衰泪落烟霞”尤为动人：泪水本无形，却说“落”于烟霞之间，将抽象之情具象化，使悲情弥漫于天地山川，境界顿出。

全诗结构精巧，前虚后实，以典起兴，以景结情，体现了韩愈“文以载道”之外，亦具细腻抒情之能。其风格虽不如孟郊奇崛、李贺诡丽，却自有沉郁顿挫之致。

以上为【游】的赏析。

1. 《韩昌黎诗系年集释》（钱仲联）：“此诗作于元和间，时公谪宦南方，追忆早岁游历，感身世孤孑，因及伯道无儿之叹。‘衰泪落烟霞’五字，极苍茫之致。”

2. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗人在历史与现实、他人与自我之间建立起深刻对照。蔡邕女能传业，反衬自己后继难托；邓攸无儿，正合己身之忧。结语以景收情，余味无穷。”

3. 《韩愈诗选》（陈迩冬选注）：“短短二十八字，包孕极富。非但抒个人身世之悲，亦有关乎文化传承之思。‘偶到’二字最见神韵，不经意间触发深情，正是高境。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》：“前两句用事精切，后两句写景凄婉。‘衰泪’与‘烟霞’结合，把个体生命之短暂融入自然永恒之中，形成强烈张力。”

以上为【游】的辑评。