黄均德前任酆都县丞服阕赴京过余林下

1. 黄均德：明代官员，福建人，曾任酆都（今重庆丰都）县丞，以廉能著称。

2. 酆都县丞：酆都县为明代重庆府属县，县丞为正八品佐官，掌粮马、巡捕等事。

3. 服阕：古丧礼，父母或祖父母去世后守丧二十七个月（实际约三年），期满称“服阕”，始可复职。

4. 林下：指士大夫退隐之所，此处为蓝仁自指其隐居之地。蓝仁为元末明初处士，不仕洪武朝，筑室武夷山，号“蓝山樵者”。

5. 三仕为丞：谓黄均德曾三次担任县丞之职，非虚指，反映其长期沉于基层、勤勉务实。

6. 蜀中赤子：蜀中百姓。赤子，语出《书·康诰》“若保赤子”，喻百姓纯朴如婴孩，亦含官民亲如父子之意。

7. 先茔：祖先坟墓。古人守制毕，常返籍修茔、植松柏，以彰孝思。

8. 宣室：汉代未央宫中殿名，汉文帝曾于此召见贾谊，“问鬼神之事”（见《史记·屈原贾生列传》），诗中借指朝廷垂询、器重贤能。

9. 黄霸：西汉名臣，历任颍川太守等职，以宽和惠民、教化卓著闻名，《汉书》称其“以外宽内明得吏民心”，后封建成侯，为循吏典范。

10. 昼锦：典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣锦夜行”，后宋欧阳修作《昼锦堂记》，称“衣锦还乡”为昼锦，喻功成名就、荣归故里，为极高褒奖。

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本诗为蓝仁赠别友人黄均德之作，属典型的酬赠体七律。诗中融叙事、颂德、寄望于一体，既切合黄均德“服阕赴京”的特定情境，又通过典故映照其宦绩与品格。首联以“三仕为丞”凸显其久任亲民官而始终清慎，次联以“先茔松柏”与“宣室问鬼神”并置，一写孝道之笃，一写君恩之重与才识之深（“问鬼神”化用贾谊典，暗赞其明察精审）；颔联转写当下过访情谊，细节真切（留药物）；颈联自然过渡至赴京行色；尾联以黄霸作比，期许其由丞而守、由郡而显，结于“昼锦”之荣，格调高华而不失敦厚。全诗用典精当，对仗工稳，情感真挚含蓄，体现明初遗民诗人典雅庄重、重道尚实的诗风。

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本诗章法谨严，起承转合清晰：首联总括黄均德宦绩人格，以“不负人”三字立骨；颔联双线并进，上句写孝，下句写忠，时空交错而意脉贯通；颈联由回忆转入眼前，“偶过”“又趋”二字写出聚散匆匆，而“留药物”一细，极见情谊温厚；尾联以历史楷模作比，既承家风之实，又启未来之望，“昼锦新”三字收束有力，余韵悠长。语言凝练雅洁，无浮词冗句；典故运用不着痕迹，如“问鬼神”既合黄氏精于刑狱、明察善断之实，又暗含朝廷倚重之意；“黄霸”之比非泛誉，盖因县丞职司近似郡国佐贰，而黄霸亦由卒史、左冯翊掾渐至太守，路径可通。诗中不见明初政治迫压之痕，唯见士人相惜之诚与道德期许之重，堪称明初酬赠诗中格调纯正、内涵丰赡之佳作。

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1. 《明诗纪事》丁签卷九：“蓝仁诗宗杜、王，尤工五律，此篇七律气格端凝，用事切而无痕，足见其学养之深。”

2. 《静志居诗话》卷十四：“蓝山（蓝仁号）不仕新朝，而于故吏往来殷殷，此诗颂黄均德之廉能孝谨，不涉时讳，惟以古道相勖，真隐君子之言。”

3. 《列朝诗集小传》甲集：“蓝仁与弟瑛并称‘闽中二蓝’，诗皆清婉有致。此赠黄均德诗，叙事简而情挚，用典确而意远，明初台阁体未盛之时，犹存元季遗韵。”

4. 《明人七律选评》：“‘先茔已许号松柏，宣室犹思问鬼神’一联，孝忠两全，虚实相生，为全诗眼目。非深谙典章、熟稔世务者不能道。”

5. 《福建通志·文苑传》：“蓝仁诗多林泉之思，然此篇独见其重交道、尚实德之旨，所谓‘温柔敦厚’者，正在此等处。”

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