行军九日思长安故园

九日：指九月九日重阳节。

强：勉强。登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

无人送酒：据《南史·隐逸传》记载，陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐，这时正好王弘送酒来了，于是醉饮而归。

怜：可怜。

傍：靠近、接近。

1. 行军九日：指重阳节（农历九月初九）期间随军出行。

2. 思长安故园：思念远在长安的家乡园林，暗含对国都沦陷或战乱的忧虑。

3. 强欲：勉强想要，说明并无真正的心绪过节。

4. 登高：重阳节传统习俗，古人常于此日登高避灾。

5. 无人送酒来：化用陶渊明典故。据《南史·隐逸传》载，陶渊明隐居时，重阳无酒，江州刺史王弘遣人送酒。此处反用其意，表达孤独无依。

6. 遥怜：遥远地怜惜，体现空间阻隔与情感牵挂。

7. 故园菊：故乡园中的菊花，象征家园美好与节令风物。

8. 应傍战场开：推测菊花应开放在战场之侧，形成和平景物与残酷现实的强烈对比。

9. 长安：唐代都城，此代指故乡或国家中心，安史之乱中曾被叛军攻陷。

10. 九日：即重阳节，又称“重九”，因九为阳数，故称“九日”。

以上为【行军九日思长安故园】的注释。

此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

这首诗是唐代诗人岑参在重阳节行军途中所作，借节日思乡抒发对故园的深切怀念与对战乱时局的忧愤。全诗语言简练，情感真挚，通过“登高”“送酒”“故园菊”“战场开”等意象，将个人情感与时代动荡紧密结合，表现出乱世中漂泊将士的孤寂与无奈。诗中不见激烈言辞，却于平淡语句中蕴含深沉悲慨，体现出岑参边塞诗之外另一种细腻深婉的风格。

以上为【行军九日思长安故园】的评析。

古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，王维说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽阔。岑参这首诗则不然。首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。 第二句化用陶渊明的典故。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也”（邢邵语），所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。 第三句写诗人在佳节之际想到了长安家园。开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，烘托了诗人深切的思乡之情。接着诗人将对亲朋好友思念的感情，浓缩到了“故园菊”上。“怜”字，不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息，百般怜惜。他想到故园今日黄花堆积的情景，只能遥遥寄去一片深沉的乡情。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色。所以，诗人在此选择“菊”这个意象非常自然，再次呼应了题目中的“九日”，又点出“长安故园”，切时切地，紧扣诗题，也使整首诗渲染上了浓郁的节日气氛。 诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。残垣断壁，战血涂地，黄花开在被乱军糟踏得不成样子的帝都长安可悲可叹。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对千万饱经战争忧患的人民的同情，对国事的忧虑，对早日平定安史之乱、取得和平的渴望。结句用的是叙述语言，朴实无华，惜花、思乡、感时伤乱的情绪包容在一起加以抒发；但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。 从行文思路上看，这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想，又由无人送酒遥想故园之菊，复由故园之菊而慨叹故园为战场，蝉联而下，犹如弹丸脱手，圆美流转。从内容上看，诗人表现的不是一般的节日思乡，而是对百姓疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

本诗为岑参在安史之乱期间随军征战时所作，以重阳节为背景，抒写思乡之情与乱世之悲。首句“强欲登高去”起得平实却意味深长，“强欲”二字道出诗人并无心绪过节，只是勉强遵循习俗，已见心情沉重。次句“无人送酒来”进一步渲染孤寂氛围，借用陶渊明典故而反其意，不仅无酒，更无人关怀，凸显身处行伍、远离尘世的落寞。

后两句笔锋转向故园，由自身转至故乡。“遥怜故园菊”情意绵长，“遥”字拉出空间距离，也加深了思念的力度。结句“应傍战场开”堪称神来之笔，想象故乡菊花在战火边缘绽放，美丽与毁灭并存，静谧与杀伐对照，极具视觉冲击力和情感张力。菊花本为高洁、坚韧的象征，在此更成为家园未毁而命运堪忧的见证。全诗短短二十字，融节日、思乡、战争、人生感慨于一体，含蓄深远，耐人回味。

以上为【行军九日思长安故园】的赏析。

《唐诗品汇》：方虚谷云：悲感。

《唐诗广选》：顾华玉曰：妙在二十字中备见题意。

《唐诗直解》：点“战场”字，无限悲怆。

《而庵说唐诗》：此诗以看菊为主，登高为宾。

《诗境浅说续编》：花发战场，况未休兵、谁能堪此？嘉州《见渭水思秦川》诗云云、亦思乡之作。心随水去，已极写乡思，而此作加倍写法，感叹尤深。

1. 《唐诗别裁》评：“语甚凄断，不假雕饰而自工。”

2. 《唐诗三百首注疏》引黄叔灿语：“‘应傍战场开’五字，写尽兵戈扰攘中故园荒落景象，令人酸鼻。”

3. 《唐诗鉴赏辞典》评：“诗人不直说战乱破坏，而借菊花之开于战场侧面表现，构思巧妙，感情沉郁。”

4. 《历代诗话》卷四十：“岑嘉州此作，以淡语写深情，较诸激切呼号者尤觉动人。”

5. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“浅语中有深味，此等诗须细咀嚼。”

以上为【行军九日思长安故园】的辑评。