约洞山文老夜话

1. 洞山文老：指宋代洞山一系的某位年高德劭的禅师，“文”或为其法号或尊称。

2. 山中十月：农历十月，已入深秋初冬，山中气温骤降。

3. 开炉：指开始生火取暖，古人于秋冬之际设炉御寒，称“开炉”。

4. 出山：原指出仕为官，此处双关，既指离开山中寺院，亦暗含禅者应机接众之意。

5. 堂众：禅寺禅堂中的常住僧人。

6. 久参：长期参禅修行。

7. 缘自熟：因长期共修，彼此因缘成熟，关系融洽。

8. 郡人迎请：地方百姓礼请禅师前去说法或主持佛事。

9. 胜法：殊胜的佛法，即高深的禅理或修行方法。

10. 客房：诗人暂居之所，非寺院常住。

以上为【约洞山文老夜话】的注释。

此诗为苏辙晚年所作，记述其与洞山文老禅师夜间晤谈之约。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言简淡而意蕴深远，体现出诗人对禅理的向往与对高僧的敬重。诗中“要我清谈有夜阑”一句，既见二人交谊之深，亦显精神交流之渴求。末句以“欲随明月到林间”作结，意境空灵悠远，将对禅境的追寻升华为一种诗意的栖居，表现出士大夫与禅僧之间特有的精神契合。

以上为【约洞山文老夜话】的评析。

本诗结构严谨，前两联叙事写实，后两联转入抒情与向往。首联以“十月寒”与“开炉”点明时节与气候，带出诗人刚安顿即出山赴约的急切心情。颔联对仗工整，“堂众久参”与“郡人迎请”形成内外对照，既写出禅林生活的宁静自足，又表现禅师广受敬重的社会影响。“怪忙还”三字略带调侃，却更显亲切。颈联转写个人心愿，“问公胜法”体现对禅理的探求，“要我清谈有夜阑”则流露出知己相逢、彻夜倾谈的期待。尾联化实为虚，由“不睡”而生遐想，以“随月到林间”收束，将物理空间的阻隔转化为心灵的奔赴，意境超然，余韵悠长。全诗语言质朴而不失雅致，情感真挚，充分展现苏辙晚年亲近禅学、追求内心安宁的精神境界。

以上为【约洞山文老夜话】的赏析。

1. 《宋诗钞·栾城集》评：“子由晚岁诗多涉禅理，语淡而味长，此篇尤得冲和之致。”

2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘要我清谈有夜阑’，情至语，非深交不能道。”

3. 《历代诗话》载：“苏氏兄弟皆好禅，辙诗尤近道，此作清旷如月下松风，不着痕迹。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“出语平实，归趣幽远，末二句有‘此时情绪此时天，无事休来坐一天’之妙。”

以上为【约洞山文老夜话】的辑评。