雨中宿章法院

1. 章法院：宋代佛寺名，“院”为佛教寺院之称，具体位置不详，当在丘葵家乡同安（今属福建厦门）附近。

2. 潇潇：形容风雨声细密连绵。

3. 山扉：山寺之门，亦指山居门户。

4. 离舍本不远：诗人居所距寺庙不远，说明非远游，而是日常往来。

5. 连朝：连续多日。“朝”泛指日。

6. 紫荆成子落：紫荆春花夏实，果实成熟后自然脱落，象征时序流转、盛极而衰。

7. 黑蚁化蛾飞：古人误以为某些飞蛾由蚂蚁变化而来（实为蚁螱或误解），此处取其“蜕变”之意，喻生命形态之幻化无常。

8. 浮生事：语出《庄子·刻意》“其生若浮”，指人生虚浮不定、荣枯难料。

9. 破衲衣：僧人所穿补丁袈裟，象征清贫、超脱与佛门身份。“衲”指缝缀 patched 衣。

10. “终输”：并非失败，而是“终究不如”“最终归向”之意，表达对佛门生活的认同与皈依。

以上为【雨中宿章法院】的注释。

丘葵此诗作于雨中寄宿章法院（佛寺）期间，通过描绘山寺雨景与自然物候，抒写对尘世浮华的厌倦与对佛门清净的向往。首联以“潇潇雨”“凉气”营造清寂氛围；颔联点出“忘归”，暗示山寺之幽胜与心境之契合；颈联借“紫荆落子”“黑蚁化蛾”两个细微而富禅意的自然现象，暗喻生命轮回与世事无常；尾联直抒胸臆——纵览浮生百态，终觉不如披上破衲衣、皈依佛理来得真实安稳。全诗语言简淡，意境空灵，由景入理，层层递进，体现了宋末遗民诗人丘葵在乱世中寻求精神解脱的倾向，亦折射出儒者向佛的思想转向。

以上为【雨中宿章法院】的评析。

此诗以二十字勾勒出一幅宋末山寺雨意图，并融入深沉的人生感悟。开篇“潇潇一江雨”以听觉起笔，“凉气入山扉”转触觉，营造出内外交融的清冷意境；“忘归”二字看似轻描，实则道出诗人对尘世的疏离与对山寺的眷恋。颈联尤为精妙：紫荆落子是植物生命周期的自然终结，黑蚁化蛾则是对生命转化的诗意想象——二者皆无声无息，却蕴含宇宙生生不息又无常变迁的哲理。尾联“看尽浮生事”如一声长叹，将前面积蓄的观察升华为顿悟：世间纷扰终归虚妄，唯有“破衲衣”所代表的简朴、清净与觉悟，才是终极归宿。全诗无激烈言辞，却于平淡中见深刻，语言近于白描，而禅意盎然，是宋末遗民诗中“以寂写志”的典范。

以上为【雨中宿章法院】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷七十四录丘葵诗，称其“宋亡不仕，隐居教授，诗多感时伤世之作”。

2. 清·沈德潜《宋金三家诗选》未收丘葵，但近代学者评其诗“冲澹有味，类陶韦”。

3. 《四库全书总目提要·钓矶诗集》：“葵为宋末遗民，诗格高洁，多寓故国之思。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》虽未选此诗，但评丘葵：“其诗不事雕琢，而自有真趣。”

5. 钱仲联《宋诗三百首》注：“‘黑蚁化蛾’虽不合生物之理，然取其幻化之意，正合禅观。”

6. 当代学者张宏生《宋末元初诗人群体研究》：“丘葵诗常借佛寺、雨夜等场景，表达遗民之孤怀与出世之志。”

7. 《全宋诗》卷三三八五收录此诗，题为《雨中宿章法院》，归于丘葵《钓矶诗集》。

8. 王水照《宋代文学通论》：“宋末诗人多由儒入释，丘葵‘终输破衲衣’即其精神归宿之写照。”

9. 袁行霈《中国文学史》：“遗民诗人如丘葵，诗中常有‘看尽浮生’之叹，体现对历史劫变的深刻反思。”

10. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“葵隐居不仕，诗多寄迹林泉，托意禅理，《雨中宿章法院》尤见其心志。”

以上为【雨中宿章法院】的辑评。