叶涛致远见和二诗，复次其韵

1. 叶涛：字致远，北宋诗人，王安石女婿，曾参与新法，后归隐。

2. 致远见和二诗：指叶涛写给苏轼的两首诗，内容劝其看破世事、安于退隐。

3. 次其韵：依照原诗的韵脚和次序作诗唱和。

4. 少已悟：年轻时就领悟人生真谛，指叶涛早具超脱之志。

5. 负鼓欲求亡：典出《庄子·天地》，原为“子贡过汉阴，见丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌”，后演化为“负鼓求亡”，比喻徒劳无功、不合时宜之举。此处苏轼自嘲执着于仕途或俗务。

6. 东门子：即东门吴，战国时人，《列子·力命》载其子死而不忧，曰“奚哭焉？生者，理之必然；死者，亦理之必然”，象征达观生死。

7. 柱史：指老子，曾为周朝柱下史，道教尊为祖师，象征至道高人。

8. 嗜毒戏猛兽：比喻沉迷危险之事而不自知，暗指卷入党争或仕途风波。

9. 囊破蛇已走：比喻灾祸已发而未觉，或隐患已成。

10. 黠蚕不作茧：聪明的蚕不吐丝作茧，反致无法化蛾，比喻机巧反害自身，不得善终。

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此诗为苏轼回应叶涛所赠《致远见和二诗》而作，属次韵酬答之作。诗中既有自嘲，又有对友人思想境界的敬佩，更蕴含深刻的人生哲理与佛道思想。苏轼以“老而痴”自贬，对比叶涛“少已悟”的早慧，凸显其对超脱境界的向往。通过“负鼓求亡”“嗜毒戏猛兽”等比喻，反思自身在仕途与人生中的执迷与风险，又借“囊破蛇走”暗喻灾祸已生而尚未觉察，警醒意味浓厚。后段以“黠蚕不作茧”反讽机巧反致速亡，转而赞颂叶涛诗作如清泉涤荡心结，并表达自己愿摆脱尘世煎熬、追求精神自由的愿望。全诗语言凝练，意象奇崛，融合儒释道思想，展现了苏轼晚年成熟圆融的思想境界。

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本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“闻公少已悟”起势，立即将叶涛置于高境，而“笑我老而痴”则陡转自嘲，形成强烈对比。中间连用多个寓言式比喻——“负鼓求亡”“嗜毒戏猛兽”“囊破蛇走”——既形象生动，又富含哲理，体现苏轼善以寓言说理的艺术特色。尤其“囊破蛇已走，尚未省啮伤”一句，警醒深沉，似有对自己乌台诗案等政治劫难的反思。后段由批判转向颂扬，“妙哉两篇诗，洗我千结肠”直抒胸臆，表现叶涛诗作对其心灵的震撼与净化作用。“黠蚕不作茧”一语双关，既讽世人机关算尽，也反衬叶涛不争自高的品格。结尾“永谢汤火厄，泠然超无方”化用道家“逍遥游”之意，表达脱离尘网、精神飞升的理想境界。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了苏轼晚年融通三教、超然物外的思想高度。

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1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗语带禅机，自嘲中有警悟，非晚岁不能道。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“‘囊破蛇已走’二语，写出当局者迷之态，最为刻骨。”

3. 清·冯应榴《苏轼诗集合注》：“‘黠蚕’句奇警，盖讥巧者反拙，不若拙者之全也。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论苏诗：“东坡和叶致远诗，多涉道家出世之思，可见其晚年心境之变。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼此诗以寓言为筋骨，以自省为血脉，寓哲理于调侃之中，典型东坡风格。”

以上为【叶涛致远见和二诗，复次其韵】的辑评。