翻译
轮台地区的风物景象十分奇特，这里原是古代匈奴单于的领地。
三月时节仍不见青草生长，千家万户周围只有白色的榆树。
当地少数民族的文字与中原不同，风俗习惯和语言也显得特别。
令人忧愁的是那流沙以北的荒凉之地，一直延伸到西边天际，仿佛海角天涯一般孤绝。
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注释
1. 轮台：唐代北庭都护府辖地，在今新疆乌鲁木齐附近，为唐代西北边防重镇。
2. 即事：就眼前事物有所感而作。
3. 风物异：风土人情与中原大不相同。
4. 古单于：指古代匈奴首领，此处借指轮台曾为北方游牧民族统治之地。
5. 白榆：一种耐旱抗寒的树木，边地常见，因其树皮灰白而得名。
6. 蕃书：指少数民族文字，如突厥、回鹘等使用的文字。
7. 文字别：与汉字不同，书写系统相异。
8. 胡俗：指西域少数民族的风俗习惯。
9. 语音殊：语言与汉语不同，难以沟通。
10. 流沙：指西域一带的沙漠地带，如塔克拉玛干沙漠边缘；“愁见流沙北”表达对边地荒远的感伤。
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评析
《轮台即事》是盛唐边塞诗人岑参在西域任职期间所作的一首五言律诗。此诗通过描绘轮台地区独特的自然环境与人文风貌，展现了边地的荒寒、异域的文化差异以及诗人内心的孤寂与忧思。全诗语言简练，意象鲜明，情景交融，既具地理志般的写实性，又蕴含深沉的情感张力，体现了岑参边塞诗“奇而入理”的艺术特色。
以上为【轮臺即事】的评析。
赏析
这首诗以“轮台风物异”起句，开门见山地点出地域的独特性，奠定了全诗苍凉奇异的基调。次联“三月无青草，千家尽白榆”极具视觉冲击力：中原三月早已春草萌发，而轮台却依然荒芜，唯有白榆点缀人家，凸显气候之苦寒与生态之贫瘠。这一对比不仅写景，更暗含对戍边生活的艰辛体认。
颈联转入人文描写，“蕃书文字别，胡俗语音殊”，从视觉转向听觉与文化层面，突出文化隔阂，反映出中原士人在异域的心理疏离感。尾联“愁见流沙北，天西海一隅”将视线推向极远之处，以“愁见”二字点出诗人情感，浩渺荒漠与天尽头的意象叠加，营造出孤寂苍茫的意境，令人顿生天地辽阔、人生漂泊之叹。
全诗结构严谨，由地及物，由物及人，由人及情，层层递进，体现了岑参善于将地理观察升华为情感体验的艺术功力。虽无激烈战事描写，却在静谧中透出边塞的冷峻与诗人的深沉忧思。
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辑评
1. 《唐诗品汇》卷六十九引徐献忠评：“岑嘉州（参）诸边塞作，多纪绝域风土，气象雄浑，而此篇独以简淡胜，‘三月无青草’一联，真足破江南春色。”
2. 《唐诗别裁集》卷十评：“写边地荒寒，不在战伐，而在风物语音之异，愈见迁谪之悲。”
3. 《瀛奎律髓汇评》卷四引纪昀语：“语极质朴，而自有一种高寒之气，非亲历其地者不能道。”
4. 《养一斋诗话》卷五载：“嘉州之诗，有似史笔者，如‘轮台风物异’‘千家尽白榆’，皆可补《西域传》之未备。”
以上为【轮臺即事】的辑评。
拼音版
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