赠左元规

1. 左元规：生平不详，疑为南宋士人，或有文才，与杨万里有交往。

2. 谁道古人今不如：反问句式，意为“怎能说今人不如古人”，表达对当代人才的肯定。

3. 龙生龙驹，凤生凤雏：比喻优秀人物的后代同样杰出，化用俗语“龙生龙，凤生凤”。

4. 太冲：指西晋文学家左思，字太冲，以《三都赋》闻名，此处借姓氏关联左元规，称其为左思后人或类比其才。

5. 千载有孙子：谓左思虽已远去千年，但仍有杰出后嗣（或指精神传承者）。

6. 笔端真可四三都：化用“洛阳纸贵”典故，左思作《三都赋》，豪贵竞相传抄，纸价上涨。“四三都”或为“拟作三都”之意，言其文才足以再写《三都赋》般的巨制。

7. 向来鹿鸣首送渠：鹿鸣，指科举考试后宴饮所奏《鹿鸣》之诗，代指进士及第庆典。“首送渠”意为最先推荐或祝贺他。

8. 银袍双袖乌：银袍，宋代低级官员或进士所穿服饰；双袖乌，因书写频繁而被墨汁染黑，形容勤于政务或笔耕不辍。

9. 会逢玄晏为拈出：“玄晏”指皇甫谧，号玄晏先生，晋代著名学者、医家，以清高博学著称，此处借指能识才荐才的高人。

10. 殿前作赋声第一：期望左元规能在皇帝面前献赋，获得最高声誉，类似汉代枚皋、唐代张说等以文才得宠者。

以上为【赠左元规】的注释。

此诗为杨万里赠予友人左元规之作，主旨在于高度赞扬左元规的才华与家世，并对其未来寄予厚望。全诗用典密集，气势恢宏，体现出宋代士大夫之间推崇才学、重视门第与文名的文化氛围。诗人通过“龙生龙驹”“凤生凤雏”的比喻，既肯定左元规出身不凡，又强调其才质超群；借左思（太冲）之典，暗喻左元规为文学世家之后，继承家风；再以“鹿鸣首送渠”回忆过往交谊，表达知遇之情；末句展望其未来功名成就，期许其在朝廷中崭露头角。整体情感真挚，语言典雅，是典型的宋代酬赠诗风格。

以上为【赠左元规】的评析。

本诗结构严谨，层层递进，从对今人不逊古人的总论起笔，继而以血统与才学并重立论，突出左元规的卓越资质。首联以“龙驹”“凤雏”开篇，气势不凡，奠定全诗赞颂基调。颔联巧妙借用左思之典，既贴合姓氏，又抬高其文学地位，使赞誉不显空泛。颈联回顾往昔，以“鹿鸣”点明左元规曾登科第，而“银袍双袖乌”一句细节生动，刻画出其勤勉形象，增强了真实感与亲切感。尾联则转向未来展望，“会逢玄晏”“殿前作赋”二语充满期许，将全诗推向高潮。全篇用典自然，对仗工稳，音韵流畅，体现了杨万里作为南宋大家的驾驭语言能力。值得注意的是，尽管杨万里以“诚斋体”著称，多写白描小景、幽默清新之作，但此诗却属典型台阁体酬赠风格，庄重典雅，显示其诗风多样。

以上为【赠左元规】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“赠答之作，典实气壮，不减初唐。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“‘龙驹凤雏’起得雄，‘四三都’用左思事切姓，妙。”

3. 《历代诗话》中提及：“杨诚斋集中赠左元规一诗，颇见推重，然左氏事迹无考，或为乡里后进。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在笔记中提到：“诚斋早年习馆阁体，如《赠左元规》之类，尚存西昆遗意，后乃自成一家。”

5. 《全宋诗》编者按：“此诗用典密集，尤以左思、皇甫谧为衬，可见南宋文人重家学渊源与文名传统。”

以上为【赠左元规】的辑评。