走笔和张功父玉照堂十绝句

1. 走笔：挥毫疾书，形容写作迅速。

2. 张功父：即张镃，字功父（或作功甫），南宋诗人，杨万里的友人，其园林玉照堂以植梅著称。

3. 玉照堂：张镃园林中的堂名，因广植梅花而得名，“玉照”喻指梅花如玉般洁白光润。

4. 老见千花眼便昏：年事已高，看多了繁花反而视力模糊，暗喻世事纷繁令人倦怠。

5. 忆梅长为赋招魂：因思念梅花而常作诗以“招魂”，化用《楚辞·招魂》典故，表达对梅花的深情追念。

6. 淮南岭上村：指大庾岭（又称梅岭）一带，地处江西与广东交界，自古以盛产梅花闻名，尤以“岭南早梅”著称。

7. 西湖：此处指杭州西湖，杨万里晚年曾长期寓居临安（今杭州），西湖周边多梅林。

8. 不羡：不再羡慕，表达满足之情。

9. 身住西湖上：指诗人实际居住在西湖附近，可随时赏梅。

10. 绝句：四句诗，此组诗共十首，皆为七言绝句。

以上为【走笔和张功父玉照堂十绝句】的注释。

此诗为杨万里《走笔和张功父玉照堂十绝句》中的一首，表达了诗人晚年对梅花的深切眷恋与精神寄托。前两句以“老见千花眼便昏”起笔，反衬出“忆梅”之清晰深刻，凸显梅花在诗人情感世界中的独特地位。“赋招魂”用典巧妙，将梅花拟人化，赋予其灵魂，体现诗人对梅的追思与敬重。后两句笔锋一转，写自己现居西湖，梅景常伴，心境满足，不再向往传说中盛产梅花的“淮南岭上村”。全诗语言平易自然，意境清雅，体现了杨万里“诚斋体”即景抒情、寓情于物的典型风格，也流露出诗人安于现状、知足常乐的人生态度。

以上为【走笔和张功父玉照堂十绝句】的评析。

本诗以“老”字开篇，奠定苍茫沉静的基调，却在衰颓之感中突显对梅花的执着记忆，形成强烈对比。诗人虽“眼便昏”，但“忆梅”清晰，可见梅在其心中早已超越一般花卉，成为精神象征。第二句“赋招魂”尤为精妙，不仅表现对逝去梅景或往昔赏梅时光的追怀，更赋予梅花以生命与灵性，使情感升华至祭奠般的庄重层次。后两句转写现实处境，由追忆转入当下，语气豁然开朗。“只今身住西湖上”一句平实如话，却蕴含欣慰之情——不必远求“岭上村”的传说美景，眼前已有足以慰藉心灵的梅影清风。这种从追忆到满足的情感递进，展现了诗人淡泊自适的晚年心境。全诗语言浅白流畅，不假雕饰，却意蕴深远，正是“诚斋体”“活法”之体现：于日常景物中见真情，在平淡语句中藏隽永。

以上为【走笔和张功父玉照堂十绝句】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评杨万里诗：“直写胸臆，信手拈来，皆成妙谛。”此诗正见其自然真率之致。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋则如摄影之快镜，物来毕照，谐谑滑稽，亦登简牍。”此诗虽非谐趣之作，然“老见千花眼便昏”等语，仍具生活实感与瞬间捕捉之能。

3. 周汝昌《杨万里选集前言》称：“其诗往往于寻常事物中见深情，于平淡语中出奇趣。”此诗以“忆梅”为眼，由老眼昏花反衬记忆清晰，正见深情所在。

4. 《历代诗话》引清代冯班语：“宋人好用‘招魂’字，惟诚斋用得不滞。”此处“赋招魂”用于梅花，新奇而不牵强，确有脱俗之妙。

5. 《西湖志丛·艺文考》载：“张镃玉照堂梅花最盛，杨万里屡有唱和。”可知此诗背景真实，情感有据，非泛泛酬应之作。

以上为【走笔和张功父玉照堂十绝句】的辑评。