郁离子曰：「豺之智其出于庶兽者乎？呜呼，岂独兽哉，人之无知也，亦不如之矣！故豺之力非虎敌也，而独见焉则避。及其朋之来也，则相与犄角之，尽虎之力得一豺焉，未暇顾其后也而犄之者至矣，虎虽猛，其奚以当之？长平之役，以四十万之众投戈甲而受死，惟其智之不如豺而已。」
翻译
郁离子说：“豺的智慧难道比一般野兽高超吗？唉，岂只是比一般野兽高超，就连那些无知的人，也不如它啊！本来一只豺的力量不是老虎的敌手，豺独个遇见老虎就逃避开，等到它的同类到来，就共同夹击老虎。老虎用尽它的全力也只能对付一只豺，没有空暇顾及它的背后，而夹击它的豺群来了，老虎虽然凶猛，可它又怎么能抵挡过一群豺呢？长平之战，赵国凭四十万的军队抵抗秦军，最终却丢戈弃甲被秦军消灭，这是由于他们的智慧不如豺罢了。”
版本二：
郁离子说：“豺的智慧难道是超过一般野兽的吗？唉，何止是野兽呢！有些人的愚昧无知，连豺都不如啊！所以豺的力量本不是老虎的对手，但当它单独遇到老虎时，就避开不斗。等到它的同伴到来，它们便相互配合，从侧翼和正面围攻老虎。老虎即使再凶猛，全力抓住一只豺时，还来不及回头防备，另一只豺的攻击已经到了。虎虽勇猛，又怎能抵挡这样的攻势呢？长平之战中，赵国四十万大军放下武器，束手就死，只不过是因为他们的智慧还不如这群豺罢了。”
以上为【郁离子 · 豺智】的翻译。
注释
庶：众多、一般。
掎角：夹击。
长平之役：据《史记•廉颇蔺相如列传》载，战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括只据兵书，不知变通，在长平之战中以四十万之众为秦军所败。
1 郁离子：刘基托名所著政论散文集《郁离子》中的虚拟人物，用以表达作者的政治见解与哲理思考。
2 豺之智其出于庶兽者乎：意思是豺的智慧难道超出一般野兽之上吗？“庶兽”指普通野兽。
3 岂独兽哉：哪里只是野兽如此呢？意指人类也有类似情况。
4 人之无知也，亦不如之矣：人的愚昧无知，甚至还不如豺。
5 豺之力非虎敌也：豺的力量并不能与老虎抗衡。
6 独见焉则避：单独遇见老虎就躲避，不贸然对抗。
7 朋之来：同伴到来。“朋”指同类、伙伴。
8 相与犄角之：“犄角”原指军事上分兵牵制或夹击敌人，此处形容豺群从不同方向协同攻击。
9 长平之役：指公元前260年秦赵之间的长平之战，赵将赵括率军出击，被秦将白起包围，最终四十余万士卒投降后被坑杀。
10 惟其智之不如豺而已：只是因为他们的智慧还比不上豺罢了。强调失败的根本原因在于缺乏策略与协作。
以上为【郁离子 · 豺智】的注释。
评析
本文出自刘基《郁离子》，借“豺智”讽喻人类在战争与政治斗争中的愚昧与短视。文章以豺群协作制服猛虎为喻，说明团结协作、运用智谋的重要性，并以此反衬赵军在长平之战中因战略失误、指挥无能而导致全军覆没的悲剧。作者感叹：动物尚知以智取胜，而人却常因无谋而败亡，极具警世意义。全文语言简练，比喻精当，层层递进，由物及人，体现出刘基作为明初政治家、思想家的深邃洞察力。
以上为【郁离子 · 豺智】的评析。
赏析
本文是一则典型的寓言式政论短文，通过自然界中弱小者凭借智慧战胜强者的现象，揭示出“智胜于力”的深刻哲理。作者选取“豺斗虎”这一生动场景，描绘了豺虽个体弱小，但懂得避强趋弱、群体协作，终使猛虎陷于被动。这种战术思维与军事战略高度契合。随后笔锋一转，引出历史上的长平之战——赵国兵力庞大却惨遭全歼，对比之下，更显其统帅无谋、士兵无策。文章以小见大，由兽及人，批判了空有力量而无智慧的致命缺陷。语言凝练有力，结构紧凑，先立论后举例，结尾点题，发人深省。不仅具有文学美感，更富含政治智慧，体现了《郁离子》作为明初启蒙性政论文集的思想深度。
以上为【郁离子 · 豺智】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评《郁离子》：“基本以经济自负，欲究心于天下大计，故所言皆关世务，非徒作空谈。”
2 清代学者朱彝尊《静志居诗话》称：“刘诚意（刘基）《郁离子》，词近庄、列，而义切治道，明于成败之几。”
3 《明史·刘基传》载：“基博通经史，尤精象纬之学，所著《郁离子》，多寓言，类《庄子》《战国策》，而旨归则在经世济民。”
4 近人章太炎《訄书》评曰：“刘基作《郁离子》，设譬取类，务在明切时弊，其辞若有迂远，其实直指当世之政。”
以上为【郁离子 · 豺智】的辑评。
拼音版
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