过上湖岭望招贤江南北山四首

上湖岭、招贤江：应为诗人在浙江一带经过的地名。

伏涛：伏卧的波涛。形容在岭下仰望时，群山连绵起伏的形态。

旋：立刻，马上。

争豪：争强斗胜，比试高低。

登陟：登，上行；陟，升、登。同义复用，强调攀登的动作。

回顾：回头看。

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此诗是杨万里“诚斋体”的代表作之一，以极其通俗活泼的语言，记录了一次登高望山的瞬间感受。诗人通过“山似伏涛”到“旋争豪”的拟人化描写，以及“我脚高时他更高”的奇妙发现，生动地揭示了“当局者迷”或“目标永无止境”的生活哲理。全诗充满动感与谐趣，将普通的登山体验写得妙趣横生，体现了诗人善于从日常事物中捕捉灵感、发现诗意的独特眼光。

以上为【过上湖岭望招贤江南北山四首】的评析。

这首诗的魅力在于其生动的戏剧性和深刻的哲理性。前两句写静态的观察与动态的反应。“岭下看山似伏涛”是远景、全景，群山温顺如卧浪，这是未参与其中时的错觉。然而“见人上岭旋争豪”一句，立刻将山人格化，它们仿佛有灵性，见到有人来挑战，便立刻抖擞精神，昂首挺胸地与之“争豪”，一个“旋”字写出了山势随视角变化而陡然升高的迅疾之感。

后两句是诗的核心，通过重复的动作“一登一陟一回顾”，细腻地写出了诗人攀登过程中的不懈与好奇。而最终的发现却出人意料：“我脚高时他更高”。这看似违背常理的结论，却精准地捕捉到了人在追求目标过程中的普遍心理体验：当我们努力提升自己时，我们所仰望的目标（可以是学问、境界、事业）其标准似乎也在同步提升。它既可以理解为对自然现象的忠实记录（透视与视角变化），更蕴含着“山外有山，天外有天”或“学然后知不足”的深刻寓意。诗人以轻松幽默的口吻道出，令人会心一笑，又回味无穷。

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今人钱锺书《宋诗选注》论杨万里：

“他（杨万里）的对象是从来没有人这样下手写过的日常生活，他写出来的东西也从来没有人这样写过……譬如《过上湖岭》‘我脚高时他更高’，把山岭和行人的关系写得又随便又亲切。”

今人周汝昌《杨万里选集》：

“此诗写山行心理，体会入微。四句一气而下，而层次转折俱在其中。末七字写尽古今追求真理、探索境界者的共同心情，是活法，也是妙悟。”

现代学者莫砺锋《宋代诗歌史论》：

“杨万里的这类小诗，善于从平常生活经历中提炼出哲理。……《过上湖岭》中人与山‘争豪’的意象，以及‘我脚高时他更高’的感叹，生动地表现了主体与客体之间永无止境的竞逐关系，这正是‘诚斋体’充满生机的‘活法’的体现。”

以上为【过上湖岭望招贤江南北山四首】的辑评。