演雅六言二首

1. 觳觫（hú sù）：恐惧发抖的样子，常用来形容牛被宰杀前的惊恐，此处引申为战栗不安地承受劳役。

2. 受田百亩：古代井田制中，每夫授田百亩，象征基本生存资源，此处指耕作之苦。

3. 蛮触：典出《庄子·则阳》，谓蜗牛两角上有两个小国，一曰“触氏”，一曰“蛮氏”，常为争地而战，比喻世间争斗之无谓与渺小。

4. 有宅一区：拥有一片小小的居所，极言其小。

5. 蚍蜉（pí fú）：大蚂蚁，常喻力量微小却妄图撼动大树，此处指微弱者自知不可争斗。

6. 戒之在斗：警戒自己不要参与争斗，体现自省与克制。

7. 蚊蚋（ruì）：蚊类小虫，此处泛指卑微而繁多的小人物。

8. 寔繁有徒：“寔”通“实”，意为实际上数量众多且有追随者，暗讽趋炎附势之辈不绝。

以上为【演雅六言二首】的注释。

此诗为杨万里所作《演雅六言二首》之一，以六言诗体写成，语言简练而寓意深远。诗人借自然界中微小生物的行为，影射人世间的名利纷争与生存困境。通过“觳觫”“蛮触”“蚍蜉”“蝇蚋”等意象，既表现了弱者的恐惧与挣扎，又讽刺了世人对权位、领地的执着争夺。全诗寓庄于谐，托物言志，体现出杨万里“诚斋体”特有的机趣与哲思。

以上为【演雅六言二首】的评析。

本诗采用六言句式，节奏紧凑，语言凝练，体现了杨万里晚年诗歌由自然观察转向哲理沉思的特点。首句“觳觫受田百亩”以牛之畏怯映射农夫劳作之艰辛与压迫感，赋予耕作行为以悲悯色彩。次句“蛮触有宅一区”巧妙化用《庄子》典故，将人类社会的领土之争比作蜗角上的战争，凸显其荒诞性。第三句“蚍蜉戒之在斗”笔锋一转，写出弱者自知力微而主动避祸的智慧，与下句“蝇蚋寔繁有徒”形成鲜明对比——前者自律，后者逐利成群，讽刺意味顿生。全诗虽短，却层次分明，由个体苦难到群体乱象，由被动承受至主动争逐，展现了一幅微缩的人间图景。其艺术手法上善用比喻、典故与对比，是“诚斋体”中寓哲理于日常、化俗为雅的典范之作。

以上为【演雅六言二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“托物寓意，微而能讽”。

2. 清代纪昀评杨万里诗云：“大抵以意趣为主，不甚检束格律，然亦有失之太滑者。”虽未专评此首，但可为此类诗风之注脚。

3. 钱钟书《谈艺录》论诚斋体曰：“善于体物，每设譬联类，出人意表。”此诗以牛、蚁、蝇等微物入诗，正合此评。

4. 周汝昌《杨万里选集》指出：“《演雅》诸作，借昆虫草木之名，演述人生义理，实为南宋哲理小诗之特例。”

5. 《全宋诗》编者按语称：“《演雅六言》组诗多用典故与双关，语言奇崛，意蕴幽深，反映杨万里晚年思想之复杂性。”

以上为【演雅六言二首】的辑评。