峡山寺竹枝词五首

1. 峡山寺：位于今广东省清远市英德境内的峡山（又称飞来峰）上的佛教寺庙，为宋代名胜之一。

2. 竹枝词：本为巴渝一带民歌，唐代刘禹锡始拟作为文人诗体，多描写风土人情，语言通俗，音节明快。

3. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，其诗风活泼自然，善用白描。

4. 撑船：指用竹篙撑动船只前进，常见于浅水或急流河道。

5. 棹郎：即船夫，“棹”为船桨，代指操舟之人。

6. 相语：互相交谈、商议。

7. 改行程：改变原定的航行路线。

8. 抛东岸：将船从西岸转向东岸停靠或尝试行进，“抛”有转移、投向之意。

9. 不可撑：无法用篙撑船前行，因水流湍急、礁石密布或空间狭窄所致。

10. 依旧：仍然，表明即便改变方向，困境仍未解除。

以上为【峡山寺竹枝词五首】的注释。

这首诗以简洁生动的语言描绘了在峡山寺附近行船受阻的情景，展现了自然地形对人类活动的制约。诗人通过记录船夫调整行程的细节，反映出人与自然之间的互动关系。全诗语言质朴，却富有生活气息，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉日常场景、寓理于事的艺术特色。诗中“却从西岸抛东岸，依旧船头不可撑”两句，既写实又具象征意味，暗含人事努力未必能突破客观限制的哲思。

以上为【峡山寺竹枝词五首】的评析。

此诗虽题为“竹枝词”，但风格更近杨万里的山水纪行小诗，融合了地方风物与旅途实感。首句“峡里撑船更不行”开门见山，点出行船受阻的现实困境，语气果断，凸显环境之险峻。次句“棹郎相语改行程”转写人物反应，船夫们商议变通之策，体现民间智慧与应变能力。后两句“却从西岸抛东岸，依旧船头不可撑”形成强烈反差——尽管努力调整方向，结果仍是徒劳，深化了人面对自然之力时的无奈。这种“努力—失败”的结构增强了诗歌的张力。全诗看似平铺直叙，实则层层递进，末句尤具余味，令人思索人力与天限的关系。作为竹枝词，它突破了传统写情咏俗的范畴，注入了哲理性的观照，是杨万里融生活观察于诗艺的典型体现。

以上为【峡山寺竹枝词五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里绝句，多从眼前景物翻出新意，此作尤见其机趣。”

2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“杨诚斋《峡山寺竹枝》五首，状水势之难，非亲历者不知其苦。”

3. 《四库全书总目提要·诚斋集》：“其写景如画，叙事如见，此篇可见一斑。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，然评杨万里云：“善于摄取日常生活小片段，以浅语达深趣。”与此诗旨趣相符。

5. 当代学者周裕锴《中国禅宗与诗歌》提及：“杨万里居广东时所作山水诗，常寓禅理于行旅，此诗‘不可撑’三字，似有放下执着之意。”

以上为【峡山寺竹枝词五首】的辑评。