寄题刘巨卿家六咏诣斋

1. 寄题：寄赠题咏之作，多用于友人宅第、书斋等处。

2. 刘巨卿：生平不详，南宋人，杨万里友人。

3. 六咏：指一组六首题咏之作，此为其一《诣斋》。

4. 诣斋：前往或造访书斋，“诣”意为前往、拜访。

5. 山林：指远离尘世、归隐自然的生活环境。

6. 朝市：朝廷与市井，代指官场与世俗社会。

7. 隐处俱未是：真正的隐逸并不在于所处之地，山林与朝市皆非根本。

8. 只个：只是那、唯有那，口语化表达，强调唯一性。

9. 西枝西：字面指西边的西边，极言偏僻幽静之处，或为刘宅斋名或方位。

10. 默坐且求志：静默端坐，以寻求和坚定自己的志向，典出《论语·述而》：“志于道”。

以上为【寄题刘巨卿家六咏诣斋】的注释。

此诗为杨万里寄题刘巨卿家“六咏”之一的《诣斋》，主旨在于探讨“隐”的真义。诗人认为，无论是远离尘世的山林，还是身处喧嚣的朝市，若内心未定，皆不能称之为真正的隐居。真正的“隐”，在于心灵的沉静与志向的坚守，而非外在环境的避世。诗中“西枝西”或为实指刘巨卿书斋方位，亦可象征一处超然于世俗之外的精神角落。“默坐且求志”点明主旨：静心修志，才是士人安身立命的根本。全诗语言简淡，意境深远，体现了杨万里晚年哲思趋于内敛的特点。

以上为【寄题刘巨卿家六咏诣斋】的评析。

本诗虽短，却蕴含深刻的哲理思考。杨万里以一贯简练自然的语言，打破传统“隐于山林”的思维定式，提出“隐”的本质在于心而非境。首句“山林与朝市，隐处俱未是”直截了当，否定了地理意义上的避世选择，展现出超越二元对立的智慧。后两句转向具体情境——“西枝西”的书斋成为精神栖居之所，其价值不在位置，而在“默坐求志”的实践。这种将书斋升华为修心养志空间的写法，体现了宋代士大夫“居尘出尘”的理想人格。全诗无景物描写，却意境清幽；无激烈言辞，却思想深邃，是典型的宋人理趣诗风格。杨万里早年以写景灵动著称，晚年则渐入理境，此诗即为一例。

以上为【寄题刘巨卿家六咏诣斋】的赏析。

1. 《诚斋诗集笺注》（中华书局版）评此诗：“借题发挥，不拘形迹，以‘求志’为归，可见诚斋晚岁归于沉潜。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》选录此诗，指出：“表面平淡，实则蕴含对‘隐’的重新定义，体现宋代文人内在化的价值取向。”

3. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评杨万里诗风：“晚年务去词华，专求理致，往往于寻常语中见妙谛。”此诗正合此评。

4. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋尤工于折理入诗，不堕理障。”此诗以简语说理而不枯燥，可谓典型。

以上为【寄题刘巨卿家六咏诣斋】的辑评。