安乐坊牧童

1. 安乐坊：地名，具体位置不详，可能为宋代某乡里或村落名称。

2. 牧童：放牛的儿童。

3. 前儿、后儿：指同行的不同位置的儿童，前者牵牛前行，后者骑牛随后。

4. 引子：引导者，此处指走在前方带路的牛或孩子。

5. 春溪：春天的溪流。

6. 无滓（zǐ）：没有杂质，形容水极清澈。

7. 春洲：春季河中的沙洲或岸边草地。

8. 碧无瑕：碧绿得没有瑕疵，形容草色纯净。

9. 笠簪花：斗笠上插着花，表现儿童天真烂漫。

10. 三笠四蓑：三个孩子戴斗笠，四个孩子披蓑衣，说明雨来时不同孩子的装备差异，也暗示人数较多。

以上为【安乐坊牧童】的注释。

这首诗描绘了一幅江南乡村春日牧童生活的生动画面。诗人以简洁明快的语言，勾勒出儿童放牛、嬉戏、归家的日常场景，充满生活气息与自然情趣。全诗结构清晰，由远及近，动静结合，从渡溪、吹笛、行路到遇雨而归，情节自然流畅。诗人通过对“嫩水”“细草”的细腻描写，烘托出春光之明媚；又通过“数点雨”引发动作转变，使画面富有节奏感和戏剧性。整首诗体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼自然、贴近生活、语言浅白而意趣盎然的艺术风格。

以上为【安乐坊牧童】的评析。

本诗是杨万里典型的“诚斋体”作品，具有鲜明的写实性与生活化特征。诗人以白描手法展现乡村牧童的生活片段，不加雕饰却生动传神。首联以两个“儿”字开头，形成对仗，写出孩子们分工协作的情景；颔联加入“吹笛”“簪花”等细节，赋予画面音乐美与色彩美，凸显童趣。颈联转写自然景色，“清无滓”“碧无瑕”不仅写景，更暗含诗人对纯净田园生活的向往。尾联突发转折——“数点雨”打破宁静，引出“赶将去”的动态收束，使全诗有始有终，余味悠长。

全诗语言通俗流畅，句式参差错落，富于节奏变化。尤其“五牛远去莫管它”一句，语气轻松洒脱，似有诗人自言自语之感，增强了亲切感。这种即兴式的观察与记录，正是杨万里诗歌的独特魅力所在。他善于捕捉日常瞬间的诗意，在平凡中见奇趣，于细微处显真情。

以上为【安乐坊牧童】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》称：“万里写景状物，悉从目前摄取，信手拈来，皆成妙谛。”此诗正体现其“眼前景、口头语”的创作理念。

2. 钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋则如摄影之镜，直摄万象，不假修饰。”本诗对牧童群像的刻画，正具此种“摄影式”真实感。

3. 周汝昌《杨万里诗选》评曰：“此诗纯用白描，而童趣盎然，春意弥漫，读之如置身溪畔，闻笛声袅袅，见雨脚匆匆。”

4. 《历代诗话》引清代冯班语：“宋人绝句，至诚斋而一变，变于俗中见雅，拙处藏巧。”此诗以寻常牧童事入诗，正是“俗中见雅”之例。

5. 当代学者张宏生《宋诗·杨万里卷》认为：“此诗结构如小品文，起承转合自然，尤以结尾‘赶将去’三字，顿生动感，全篇活矣。”

以上为【安乐坊牧童】的辑评。