翻译
我从灵洲出发而来，只见渡口边芳草萋萋。
芦苇和蒹葭随着流水伸向远方，空旷的原野上连一棵树都难以见到。
扬帆起航前往真阳，忽然之间眼前出现了无数秀丽的山峰。
这些好山如同隐居的高士，避世隐居，不愿轻易显露自己。
本以为不在官道之旁，便不会有如此赏心悦目的观山之处；
没想到却在这里邂逅奇景，恰似当年卫叔玠风采动人，虽未亲见乐彦辅，已知其名不虚传。
这石峰之景实在难得一见，舟船经过时不禁频频回头张望。
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注释
1. 明发：黎明出发，清晨启程。
2. 陈公径：地名，具体位置待考，或为通往摩舍那滩之路。
3. 摩舍那滩：水边地名，疑为宋代广东或江西某处江滩，今难确指。
4. 灵洲：古代地名，多见于南方水系，此处或指江西赣江流域某沙洲。
5. 芳草渡：长满香草的渡口，形容景色清幽。
6. 蒹葭：芦苇一类植物，常用于描写水边秋景。
7. 挂席：升起船帆，代指出发航行。
8. 真阳：古县名，唐代置，治所在今广东省英德市东部，宋代属广南东路。
9. 卫叔玠（jiè）：即卫玠，字叔玠，西晋著名美男子，风神秀逸，人称“璧人”，观者如堵。
10. 乐彦辅：东晋名士乐广，字彦辅，以清谈著称，为人清通简要，时人谓“乐令之谈，如九鼎之重”。
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评析
这首诗是杨万里在旅途中途经摩舍那滩、陈公径一带所作，描写了自然山水之美与诗人内心的惊喜之情。全诗以行旅为线索，由远及近展开画面，通过对比荒凉原野与突现的奇峰，突出“好山忽无数”的视觉震撼。诗人巧妙运用典故与比喻，将山比作避世隐士，赋予自然以人格化色彩，体现其崇尚清幽、厌弃尘嚣的情怀。尾联表达对美景的留恋，情感真挚。语言清新自然，结构严谨，是典型的诚斋体风格。
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赏析
此诗开篇写旅途所见之平旷荒疏：“惟见芳草渡”“旷野无立树”，营造出一种孤寂寥廓的氛围，为后文“好山忽无数”蓄势。当视线突然被群峰占据，情感随之跃升，形成强烈的审美反差。杨万里善用白描手法，不事雕琢而意境自出。“好山如隐士”一句尤为精妙，既写出山之幽僻，又暗含诗人对高洁人格的向往。借用卫叔玠、乐彦辅两位历史人物作比，意在强调虽未亲睹全貌，仅凭一瞥已觉风神动人，进一步烘托石峰之美不可方物。结尾“舟过更回顾”，以动作写情思，余韵悠长。整首诗体现了杨万里“活法”创作理念——即在寻常景物中发现诗意，在动态过程中捕捉瞬间美感。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，景近而意远，得江山之助”。
2. 清·纪昀评杨万里诗云：“大抵以意趣为主，不屑屑于格律绳墨之间。”此诗正可见其“意趣”之妙。
3. 钱钟书《谈艺录》论诚斋体曰：“万象毕来，献技供吾诗材”，此诗中“好山忽无数”正是“万象毕来”之例证。
4. 周汝昌评曰：“杨万里的山水诗，往往于行旅中得之，此诗‘舟过更回顾’五字，尽写依依之情。”
5. 《历代诗话》引《休斋诗话》言：“诗人遇佳山水，每有‘恨不携家卜居’之叹；此诗虽无此语，而‘回顾’二字，实含此意。”
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拼音版
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