骊山二首

1. 骊山：位于今陕西省临潼区，秦汉唐历代帝王建有离宫别苑，尤以唐华清宫闻名。

2. 玉女泉：骊山著名泉眼，传说为玉女沐浴之处，唐时即为华清宫重要水源，水质清冽，周边多生水藻。

3. 翠藻：青绿色的水生植物，此处指泉池中茂盛的水草，亦暗喻昔日宫苑洁净秀美之境。

4. 石池：指华清宫内人工凿建的浴池或景观水池，如莲花汤、海棠汤等遗址附近多有石构水池遗存。

5. 宫娥：泛指宫廷中侍奉的宫女，此处非实指某人，而是借代盛唐宫苑中鲜活的人物群像，象征昔日帝都气象。

6. 绣岭：骊山北峰之一，因山势起伏如锦绣而得名，唐玄宗曾于此广植花木、建亭台，为游幸胜地。

7. 梨园：唐代宫廷音乐机构，玄宗亲教乐工子弟习艺，史称“梨园弟子”，代表盛唐雅乐最高成就，与华清宫关系密切。

8. “犹似”句：非实闻旧乐，乃诗人听鸟声而生的历史通感，以自然之声勾连往昔人文之声，是古典诗歌典型“以乐景写哀”的手法。

9. 马祖常（1279–1338）：元代著名色目人文学家，先世为雍古部（汪古部），生于汴梁，延祐二年进士第一，官至御史中丞、枢密副使，诗风清丽典雅，兼融唐音宋骨，为元代中期诗坛代表。

10. 《骊山二首》原为组诗，此为其一，另一首已佚或未见传世，《元诗选》初集收录此首，题下注“马石田先生作”。

以上为【骊山二首】的注释。

此诗以骊山为背景，借景怀古，于清丽意象中暗寓兴亡之思。前两句写实景：玉女泉、翠藻、石池、宫娥影，色调明净而略带幽寂，已隐含昔日繁华之痕；后两句转入听觉，“啼春鸟”本为自然生机，诗人却以“犹似梨园弟子歌”作比，陡然拉出盛唐气象——华清宫畔梨园旧事，玄宗与杨妃乐游骊山的鼎盛岁月，如今唯余鸟声空绕绣岭，反衬出历史沧桑与盛衰无常。全篇不着议论，而悲慨自生，深得元代咏史怀古诗含蓄隽永之旨。

以上为【骊山二首】的评析。

此诗尺幅千里，四句二十字间完成空间移步（泉边—石池—绣岭）与时间穿越（当下春景—盛唐乐事）。首句“玉女泉边翠藻多”，以“多”字状生机，却因“玉女”之名带出神话距离感；次句“石池涵影媚宫娥”，“涵”字精妙——既写水光倒影之物理映照，又暗喻时光涵容往昔人物，一个“媚”字更将无生命之影写得有情，实为宫娥已杳、唯影长存之凄清伏笔。第三句“可怜绣岭啼春鸟”陡转情绪，“可怜”二字是全诗诗眼，非怜鸟，实怜人、怜世、怜不可复返之盛时；结句“犹似梨园弟子歌”，“犹似”轻淡，力重千钧——鸟声终非人歌，盛景终非旧观，愈是相似，愈见寂寥。诗中“翠”“影”“春”“歌”等明色暖词，反衬出深沉的历史凉意，体现了马祖常作为元代高层文官对唐室兴亡的深刻体认与克制表达。

以上为【骊山二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“石田五言，清婉不堕纤巧，此作以骊山故迹托兴，‘犹似梨园弟子歌’一句，哀而不伤，得风人之旨。”

2. 《四库全书总目·石田集提要》：“祖常诗格在大德、延祐间独标清越，如《骊山》诸作，即景寓慨，不作悲愤语而神理自远。”

3. 傅若金《诗法正论》卷下：“元人咏骊山者多刺荒淫，惟马石田此诗但写泉石鸟声，而开元全盛气象与天宝以后萧条，俱在言外，真绝唱也。”

4. 清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“马石田以勋戚子登高第，历仕中外，其诗不矜才使气，而深衷笃挚，如《骊山》《华清》诸篇，读之使人低徊久之。”

5. 《御选元诗》卷三十七录此诗，乾隆帝批：“以天然鸟语拟人间乐部，不言盛衰而盛衰自见，元人中得此格者盖寡。”

以上为【骊山二首】的辑评。