初秋戏作山居杂兴俳体十二解

1. 初秋：农历七月左右，夏末秋初之时。

2. 戏作：戏笔之作，带有调侃、轻松意味的创作。

3. 山居杂兴：隐居山林时随感而发的诗作。

4. 俳体：指风格诙谐、语言俚俗或富有趣味性的诗体。

5. 十二解：分为十二段或十二首，此处为组诗之一。

6. 天垂破玉盆：比喻残缺的月亮如同破裂的玉制圆盆悬挂在天际。

7. 补盆唇：将月亮逐渐变圆的过程比作修补破损器皿的边缘，“唇”指器物口沿。

8. 十六七：农历十六、十七日，此时月亮接近圆满但尚未完全满月（实际满月多在十五或十六）。

9. 满得十分：指月圆的理想状态，即“十分圆”。

10. 亏二分：尚缺两分未满，古人将圆月分为十分，此处言虽近圆满仍有微缺。

以上为【初秋戏作山居杂兴俳体十二解】的注释。

此诗以拟人化手法描写初秋时节月亮由缺渐盈的过程，借“破玉盆”喻残月，“补盆唇”喻月相恢复，形象生动，充满童趣与想象力。诗人通过“辛苦补盆”这一荒诞而富有诗意的想象，赋予自然现象以人的情感与劳作，体现了杨万里“诚斋体”特有的诙谐灵动、即景生趣的艺术风格。全诗语言浅白却意蕴悠长，在日常观察中发掘诗意，展现其对自然变化的敏锐感知与幽默达观的人生态度。

以上为【初秋戏作山居杂兴俳体十二解】的评析。

本诗是杨万里《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》中的一首，充分展现了“诚斋体”诗歌的核心特色——寓庄于谐、即景成趣。诗人以孩童般天真的视角观察自然，把月亮从残缺到渐盈的过程想象成一场“修补玉盆”的劳动场景，极具创造性。“破玉盆”一语既写出月缺之形，又保留其晶莹剔透之美感；“补盆唇”则巧妙地将无形的月相变化具象化为手工劳作，使自然规律变得可触可感。后两句转入时间推移，“十六七”点明时节进展，而“满得十分亏二分”在数学式的表述中暗含哲理：事物看似接近完美，实则仍有不足。这种微妙的不圆满，反添诗意余韵。全诗语言平易却机趣横生，在轻描淡写间完成对自然与人生的双重观照，正是杨万里“活法”诗学的典型体现。

以上为【初秋戏作山居杂兴俳体十二解】的赏析。

1. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗才甚富，运思出新，尤工于逗露灵性，俯拾皆趣。”

2. 周密《癸辛杂识》：“杨诚斋诗善于体物，每于寻常景中翻出奇想，令人解颐。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷二十评杨万里诗：“多以俗为雅，以佻为工，盖得于自然者深矣。”

4. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋如顽童弄笔，嬉笑怒骂皆成文章，然其妙正在不衫不履之间。”

5. 袁行霈《中国文学史》：“杨万里善于捕捉瞬间感受，用拟人、夸张等手法营造幽默风趣的意境，形成独具一格的‘诚斋体’。”

以上为【初秋戏作山居杂兴俳体十二解】的辑评。