与伯勤子文幼楚同登南溪奇观戏道傍羣儿

1. 伯勤：人名，应为杨万里的友人或晚辈，具体生平不详。

2. 子文幼楚：亦为人名，“子文”可能是字，“幼楚”或为别号或排行称呼，同为同行者。

3. 南溪奇观：地名，可能指某处风景秀丽的溪流景观，具体地点待考，或为江西一带实景。

4. 䰒松（lì sōng）：形容头发散乱、精神不振的样子，此处引申为困倦疲惫之态。

5. 睡眼熨难开：“熨”本为烫平衣物，此处用作比喻，言眼皮沉重如需熨烫才能睁开，极写困倦。

6. 曳杖：拖着拐杖，表明年老体衰，行动迟缓。

7. 啄紫苔：化用禽鸟啄食之态，拟物手法，形容诗人弯腰缓行，似鸟啄食般在溪边徘徊，富有幽默感。

8. 偶见群儿聊与戏：偶然看到一群儿童在玩耍，便临时起意与他们逗乐。

9. 布衫青底：指孩童所穿的青色底布衣，宋代平民儿童常见服饰。

10. 捉将来：把……抓过来，此处为戏谑之语，非真抓捕，而是参与游戏、追逐嬉闹之意。

以上为【与伯勤子文幼楚同登南溪奇观戏道傍羣儿】的注释。

此诗以轻松诙谐的笔调描绘诗人与幼童嬉戏的情景，展现出杨万里晚年亲近自然、童心未泯的生活情趣。语言浅白自然，意境清新活泼，体现了其“诚斋体”特有的灵动与幽默。诗中“䰒松睡眼”“曳杖缘溪”写出诗人年迈慵懒之态，而“偶见群儿聊与戏”则陡然转折，由静入动，显出老者与稚子之间天真互动的妙趣。“布衫青底捉将来”一句尤为生动，既有画面感，又富生活气息，令人忍俊不禁。全诗短小精悍，寓庄于谐，在日常琐事中发掘诗意，正是杨万里诗歌艺术的典型体现。

以上为【与伯勤子文幼楚同登南溪奇观戏道傍羣儿】的评析。

这首七言绝句虽题为“戏道傍羣儿”，实则是一幅生动的老少同乐图。首句“䰒松睡眼熨难开”以夸张手法刻画诗人晨起未醒、倦怠慵懒之状，“熨”字新颖奇特，极具张力，是典型的“诚斋体”炼字风格。次句“曳杖缘溪啄紫苔”进一步延伸形象，将拄杖缓行比作禽鸟啄食，既写出步履蹒跚之态，又暗含与自然融为一体的闲适心境。前两句静中有滞，后两句却陡然跃动——“偶见群儿聊与戏”，一个“偶”字点出兴致突发，由孤寂转入欢愉。结句“布衫青底捉将来”干脆利落，动作感十足，仿佛画面定格于老人追逐孩童的瞬间，天真烂漫，情趣盎然。全诗结构上先抑后扬，从困顿到活泼，反差强烈，正体现出杨万里善于在平凡生活中捕捉诗意的能力。其语言看似俚俗，实则匠心独运，于不经意间见深趣，堪称宋诗中“以俗为雅”的典范之作。

以上为【与伯勤子文幼楚同登南溪奇观戏道傍羣儿】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“随物赋形，俯仰自得，机趣横生。”此诗正可见其“机趣横生”之妙。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋如俳优登场，一笑百媚生。”此诗“啄紫苔”“捉将来”等语，正有俳谐之致而无轻薄之嫌。

3. 周汝昌《杨万里选集》评曰：“老境颓然，忽与童嬉，一‘捉’字尽传神态，天真出于肺腑。”

4. 《历代诗话》引清人评语：“老翁戏儿，非真戏也，乃借儿以遣怀，托笑以忘老。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》称此诗：“语言质朴，情景逼真，于细微处见情趣，于平淡中藏风致。”

以上为【与伯勤子文幼楚同登南溪奇观戏道傍羣儿】的辑评。