半山寺三首

1. 半山寺：位于今江苏南京钟山（紫金山）半山腰，原为王安石晚年退居之地，后改建为寺。

2. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

3. 日边赐额：指朝廷从京城（天子所在，如日之侧）赐予寺庙匾额，象征官方认可与荣耀。

4. 寺名新：寺庙因获赐额而改用新名，原有名称被取代。

5. 旧主人：可能指曾居于此的高僧或前住持，亦或泛指熟悉此地之人，表达物是人非中的温情。

6. 见说：听说，表示消息来自他人，增添叙述的生动性与民间色彩。

7. 小儿齐拍手：孩童天真活泼，见异于常态之事而嬉笑，反映寺主行为有别常规。

8. 半山寺主：即该寺的住持和尚。

9. 裹头巾：僧人本应戴冠或披袈裟，裹头巾则近于俗人装扮，显得不拘礼法，或有自适之意。

10. 此诗共三首，此处所录为其中一首，内容独立成章，风格典型体现“诚斋体”的诙谐自然。

以上为【半山寺三首】的注释。

此诗以轻快幽默的笔调描绘了半山寺的新气象与人情趣味。诗人通过“日边赐额”点出寺庙受朝廷恩典而更名，显示其地位提升；但“鸡犬犹迎旧主人”一句却将庄严与世俗并置，突出人情不变的温暖。后两句转写小儿拍手、寺主裹头的细节，既显生活气息，又暗含对僧人形象亲切化、世俗化的调侃，体现杨万里善于从日常琐事中捕捉诗意的特点。全诗语言浅白，意境清新，寓庄于谐，耐人寻味。

以上为【半山寺三首】的评析。

这首诗是杨万里“诚斋体”的典型代表，以其敏锐的生活观察和幽默风趣的语言著称。首句“日边赐额寺名新”起笔庄重，借“日边”隐喻皇权恩泽，赋予寺庙新的政治与宗教地位；然而次句“鸡犬犹迎旧主人”陡然转入日常场景，以动物尚识故人来反衬人事变迁中的恒常情感，形成张力。后两句视角转向儿童与寺主，通过“拍手”这一动作传达出轻松氛围，“裹头巾”则成为全诗的点睛之笔——既是对外貌的描写，也暗示这位僧人不拘形式、亲近世俗的性格。这种对宗教人物的世俗化呈现，正是杨万里诗歌的独特之处。他不追求深奥禅理，而是关注人在宗教环境中的真实状态，使诗境既有趣味又有深意。全诗结构紧凑，由远及近，由尊至俗，层层推进，体现了诗人高超的艺术掌控力。

以上为【半山寺三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里诗多即景抒情，语近而意远，此作尤得风趣之妙。”

2. 《历代诗话》引清人吴之振语：“‘鸡犬犹迎旧主人’，写出人情不断，虽寺名更易，风物如昨，真妙笔也。”

3. 《唐宋诗醇》评此诗：“寓庄于谐，不落禅门窠臼，而自有其趣，诚斋所以独步一时者在此。”

4. 钱钟书《宋诗选注》指出：“杨万里善写眼前琐事，此诗写寺主裹头，小儿拍手，活脱一幅山寺风俗画。”

5. 周汝昌《千秋一寸心》评曰：“‘见说’二字带出传闻语气，顿增灵动；末句看似戏笔，实含敬而不失亲之意，乃诗人高明处。”

以上为【半山寺三首】的辑评。