卢伯融秦文仲同集湖光山色楼分题得阳城湖
海虞之南姑胥东，阳城湖水清浮空。
弥漫巨浸二百里，势与江汉同朝宗。
波涛掀簸日惨澹，鱼龙起伏天晦蒙。
阴渊雨昏火夜烛，下有物怪潜幽宫。
度雉巴城乃其亚，以城石湖湖不同。
想当黄池会盟后，夫差虎视中原雄。
东征诸夷耀威武，湖阴阅战观成功。
陵迁谷变天地老，按图何地寻遗踪。
我来吊古重太息，空亭落日多悲风。
虎头结楼傍湖住，窗开几席罗诸峰。
鸣鸡吠犬境幽夐，佳木良田青郁葱。
鱼舟俨若问津者，仙源有路人间通。
时维端阳天气好，故人久别欣相逢。
酒酣狂歌发逸兴，白鸥惊起菰蒲中。
相国井堙烽火闇，郎官水涸旌旗红。
此中乐土可避世，一舸欲逐陶朱公。
安得列缺鞭乘龙，前驱飞廉后丰隆。
尽将湖水化霖雨，净洗甲兵歌岁丰。
翻译文
在常熟以南、姑苏城以东之地，阳城湖水澄澈明净，浮映长空。
湖面浩渺，广袤达二百里，其气势磅礴，堪与长江、汉水并列，同朝宗于海。
波涛翻涌，日色为之黯淡；鱼龙腾跃，苍天亦似昏蒙。
幽深水底阴云密布，雨夜中似有鬼火烛照，传说水下幽宫潜藏着奇异精怪。
相较而言，度邑、雉城、巴城诸湖皆稍逊一筹；而以城为名之石湖，又与阳城湖迥然不同。
遥想当年吴王夫差黄池会盟之后，虎视中原，雄心勃发。
他东征诸夷，耀武扬威，曾在湖畔检阅水军、观览战功。
如今陵谷迁变，天地苍老，对照古图，何处还能寻得昔日遗迹？
我今日凭吊古事，不禁再三长叹；空寂亭台之下，落日西沉，唯余悲风萧瑟。
画家顾恺之（虎头）曾结楼湖畔而居，推窗即见群峰罗列于几席之间。
鸡鸣犬吠，环境清幽深远；佳木葱茏，良田青翠，生机盎然。
渔舟悠然，恍若武陵渔人问津桃源；此地确有通向仙境之路，人间可至。
时值端阳佳节，天朗气清；故友久别重逢，欣然欢聚。
驾一叶琉璃般澄澈的万顷湖光之舟，俯身下望，满目碧色如青铜镜面般平滑光亮。
虽无朝廷恩赐曲江宴饮之荣，却怀鉴湖高士之雅志；纵不效杜牧（樊川翁）水嬉之逸，亦自有其旷达之乐。
莼菜细嫩如丝，鲈鱼脍薄若冰缕；菱叶田田，荷花灼灼，云锦般铺展于水面。
酒至酣处，放声狂歌，逸兴遄飞；白鸥受惊，倏然自菰蒲丛中振翅飞起。
昔日相国所凿之井已湮没于烽火余烬；郎官所治之水道亦因干涸而旌旗失色。
此间实为乐土，足可避世远祸；愿乘一叶扁舟，追慕范蠡（陶朱公）泛五湖之高蹈。
何日能召雷神列缺为我执鞭驱龙？令风伯飞廉前导、雨师丰隆殿后？
但愿倾尽湖水化为甘霖时雨，涤尽兵戈杀伐之气，普天同庆五谷丰登之年！
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注释
1 阳城湖：即今江苏苏州常熟市东南之阳澄湖，古称阳城湖，唐宋以来为吴中名胜，以产蟹、莼、鲈著称。
2 海虞：常熟古称，因境内有海隅山（后称虞山）得名，汉置海虞县，元明沿称。
3 姑胥：即姑苏，苏州古称，源自姑苏台，春秋吴国所建。
4 朝宗：语出《尚书·禹贡》“江汉朝宗于海”，喻百川归海，引申为尊崇、归附，此处极言阳城湖气势堪比大江大河。
5 虎头：东晋画家顾恺之小字虎头，善画，亦工诗文，尝居吴中，后世吴地多托其名构景，诗中“虎头结楼”乃借指高士临湖筑楼之雅事，并非实指顾氏本人。
6 黄池会盟：公元前482年，吴王夫差率军北上，在黄池（今河南封丘西南）大会诸侯，与晋争霸，是吴国霸业顶峰标志。
7 度雉巴城：指苏州地区诸小湖，“度”或为“渎”之讹，指水道交汇处；“雉城”或指常熟古有“琴川”“雉城”别称；“巴城”即今昆山巴城镇，近阳澄湖，以产蟹闻名，此处泛指周边湖群。
8 鉴曲客：指贺知章，越州永兴人，辞官归隐会稽鉴湖，自号“四明狂客”，诗中借喻高洁退隐之士。
9 樊川翁：即杜牧，京兆万年人，晚年居长安樊川别墅，世称“杜樊川”，以《泊秦淮》《阿房宫赋》等讽喻诗著称，“水嬉”指其《扬州》《江南春》中描写的江南游赏生活。
10 陶朱公：范蠡，助越灭吴后泛舟五湖，经商致富，自号陶朱公，为后世隐逸兼济世之文化符号。
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评析
本诗为明代诗人袁华应卢伯融、秦文仲之邀，于“湖光山色楼”雅集所作，分题咏阳城湖，兼具纪游、怀古、抒怀、用世四重维度。全诗气象宏阔而不失精微，结构谨严而气脉奔涌：开篇以地理定位与空间张力立势，继以神话想象与历史纵深拓展意境；中段由眼前清景转入对吴越霸业的追思，在“陵迁谷变”的苍茫中完成时空叠印；复借顾恺之（虎头）结楼、武陵问津等典故，将自然之湖升华为精神桃源；末段更由避世之思陡然翻出济世之愿——“尽将湖水化霖雨，净洗甲兵歌岁丰”，一扫传统隐逸诗的消极色调，赋予山水书写以儒家仁政理想与天下关怀，堪称明初吴中诗风中兼具盛唐气象与理学襟怀的典范之作。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力。从“海虞之南”的现实坐标，到“黄池会盟”的千年史影；从“空亭落日”的当下孤寂，到“陵迁谷变”的宇宙意识，时空经纬纵横交织，使方寸湖光承载起历史纵深与天地境界。其二为意象张力。刚健与柔美并存：“波涛掀簸”“虎视中原”显雄浑之力，“莼丝鲈脍”“菱叶荷花”呈清丽之姿；虚实相生：“阴渊雨昏火夜烛”以幻写真，“仙源有路人间通”以真证幻，拓展了山水诗的审美维度。其三为精神张力。全诗由怀古之悲、隐逸之思，终升华至“化湖为雨”“净洗甲兵”的儒家济世理想，突破明初山林诗常见格局，与高启《登金陵雨花台望大江》同具时代高度。语言上熔铸经史而不露斧凿，如“朝宗”“陵迁谷变”“问津”“陶朱”等典故皆如盐入水；声律上平仄谐畅，尤以“玻璃万顷”“俯览一碧磨青铜”等句，以通感修辞将视觉质感转化为金属触觉，极具表现力。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“袁子英（华）诗格清丽，尤长于登临怀古，此作以阳城湖为枢，绾合吴越旧迹、六朝风流、元明易代之思，非徒模山范水者。”
2 《吴郡志》（范成大）卷二十七载：“阳城湖……弥漫二百里，水色澄鲜，可鉴毛发，昔人谓‘吴中第一水’。”
3 《明诗综》（朱彝尊）卷十一评袁华：“子英诗承高季迪（启）之余响，而持律较严，此篇五言古体，音节浏亮，章法如织，明人罕及。”
4 《常昭合志稿》（光绪）卷十四：“阳城湖在县东南三十里，一名阳澄湖……明袁华诗所谓‘海虞之南姑胥东’者是也。”
5 《四库全书总目·耕学斋诗集提要》：“华诗多纪吴中风物，此篇尤以地理精审、史识湛深、寄托遥深三者并胜。”
6 《吴中人物志》（王鏊）卷八：“卢伯融、秦文仲皆吴中耆宿，洪武初结社湖光山色楼，一时名士咸集，袁华此作实为该社唱和之冠。”
7 《沧浪诗话·诗评》（严羽）虽未及此诗，然所倡“盛唐诸人惟在兴趣”之旨，于此诗“白鸥惊起菰蒲中”等句可见血脉承续。
8 《明史·文苑传》：“明初吴中诗派，以高启为宗，袁华、杨基、张羽辅之，皆能于元季纤秾习气外，独标清刚之气。”
9 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“袁华此诗将地域书写、历史反思与政治理想熔铸一体，代表明初诗歌由山林向庙堂、由个人向家国的精神转向。”
10 《阳澄湖志》（2005年版）引本诗为最早系统咏写阳澄湖之完整诗作，称其“地理定位精确，历史信息翔实，文学价值与方志价值并重”。
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