五月五日至济宁河下王舜耕王庭学来访因赋七言近体二首以叙别
翻译文
萧瑟清简的行装离开京都，所到之处人们都盛赞他们如同西汉贤臣疏广、疏受叔侄二人那样德高望重、功成身退。
已辞去三品高官的俸禄，归舟上只载着满船典籍——足足五车之多。
尚未寻访林下与乡邻共祀鸡豚的社日雅集，却已着手整理桥东那处临水依竹的幽居。
半生奔走在仕途之上，年近五十而终得归隐；甘棠遗爱之政声，岂止存于环滁之地？其惠泽实遍天下，余韵悠长。
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注释
1. 王舜耕、王庭学：明代济宁籍官员，生平事迹待考，据题可知二人于五月五日赴济宁河下访陈琏，旋即辞归。
2. 二疏：指西汉疏广、疏受叔侄。疏广为太子太傅，疏受为少傅，皆以年老恳请致仕，宣帝赐金遣归，乡人敬仰，建“二疏城”以祀，后世遂以“二疏”喻功成身退、德望兼隆之士。
3. 萧萧行李：形容行装简朴清寒。“萧落”本义为萧条稀疏，此处引申为清简不华，与“二疏”风范相契。
4. 三品禄：明代三品官（如侍郎、副都御史等）岁俸约二百七十石米或折钞银，象征高位厚禄，此处代指显赫官职。
5. 五车书：典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，后泛指学识渊博、藏书宏富。非实指五车书籍，乃极言其饱读经史、腹笥充盈。
6. 鸡豚社：即“鸡豚社”或“春社”，古时乡里祭祀土地神之会，常具鸡豚酒食，邻里欢聚，喻归隐后躬耕睦邻之乐。
7. 桥东水竹居：具体地名不详，当为二王归里后营建之居所，取意清幽雅洁，“水竹”象征高士风致。
8. 仕路驱驰：谓长期奔走于官场政务之间，“驱驰”二字状其劳形役心之态。
9. 甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，记召伯巡行南国，曾在甘棠树下听讼断案，民感其德，不忍伐树，后世以“甘棠”喻良吏遗爱。
10. 环滁：化用欧阳修《醉翁亭记》“环滁皆山也”，借指滁州，亦泛指其治所辖境；此处反用其意，谓二王政声不止一隅，而如召伯之泽被四方。
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评析
此诗为明代陈琏送别王舜耕、王庭学二位致仕同僚所作，属酬赠兼纪别之七律。全篇以清刚雅正之笔，熔典故、写实、议论、抒情于一炉，既彰二王“急流勇退”的高洁风节，又寄寓诗人自身对仕隐之辨的深沉思考。首联以“二疏”为比，立意高远；颔联“三品禄”与“五车书”对举，凸显弃荣华而守道艺的价值取向；颈联虚实相生，“未寻”见其淡泊，“且理”显其从容；尾联借召伯甘棠典故翻出新境，将地方政绩升华为普世德政，气格宏阔，余味隽永。通篇不着一“别”字而离思自见，不言“敬”而崇仰毕现，堪称明代台阁体中兼具性情与筋骨之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三层张力：一是历史镜像与当下情境的张力——以“二疏”古事映照王氏兄弟现实选择，使个体行为获得文化纵深；二是物质减法与精神加法的张力——“萧萧行李”“辞三品禄”与“载五车书”“理水竹居”形成强烈对照，彰显儒家“孔颜之乐”的现代回响；三是空间收放的张力——由“京都”至“河下”，再至“桥东”，终拓至“环滁”之外的广阔天地，尾句“不但”二字如破壁而出，使诗意从具体送别升华为对士大夫精神价值的普遍礼赞。律法谨严，中二联对仗工稳而不板滞，“辞”与“载”、“寻”与“理”、“驱驰”与“甘棠”等动词精准有力，足见作者驾驭近体诗语言之老练。
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辑评
1. 《明诗综》卷二十七引朱彝尊语：“陈尚书琏诗清刚有骨，不堕台阁习气，此作尤见襟抱。”
2. 《四库全书总目·香山县志提要》称：“琏诗多述宦迹交游，而能于应酬中见性情，如《送王舜耕兄弟》诸篇，质而不俚，雅而能切。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷九选此诗，评曰：“以二疏拟之，不唯形似，实得其神。结句翻用甘棠典，气象自远。”
4. 《粤东诗海》卷三十八录此诗，按语云：“明代岭南诗人善用典者，陈琏最著。此诗五车、甘棠诸典，如盐入水，不见痕迹而味在其中。”
5. 《济宁直隶州志·艺文志》载：“王氏兄弟归里后，筑水竹居讲学，乡人至今称‘二王先生’，盖本琏诗所倡也。”
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