“夫子说‘性相近’，即孟子说‘性善’，不可专在气质上说。
若说气质，如刚与柔对，如何相近得？
惟性善则同耳。
人生初时善，原是同的，但刚的习于善则为刚善，习于恶则为刚恶；柔的习于善则为柔善，习于恶则为柔恶，便日相远了。”
若说气质，如刚与柔对，如何相近得？
惟性善则同耳。
人生初时善，原是同的，但刚的习于善则为刚善，习于恶则为刚恶；柔的习于善则为柔善，习于恶则为柔恶，便日相远了。”
翻译
“孔子所说的‘性相近’就是孟子所说的‘性善’，性不只是专门指气质而言的。若从气质上说，像刚与柔相对，岂能相近，只有性善是相同的。人刚出生时，在性善这一点上都是一样的，但气质刚的，修习于善则成为了刚强的善，修习于恶则成为了刚强的恶；温柔的，修习于善则成为了温柔的善，修习于恶则成为了温柔的恶，差距便日渐远了。”
以上为传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十九的翻译。
拼音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng yǐ fāng lù shí jiǔ。
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十九。
wáng shǒu rén。
王守仁。
fū zǐ shuō xìng xiāng jìn，
“夫子说‘性相近’，
jí mèng zǐ shuō xìng shàn，
即孟子说‘性善’，
bù kě zhuān zài qì zhì shàng shuō。
不可专在气质上说。
ruò shuō qì zhì，
若说气质，
rú gāng yǔ róu duì，
如刚与柔对，
rú hé xiāng jìn dé wéi xìng shàn zé tóng ěr。
如何相近得？惟性善则同耳。
rén shēng chū shí shàn，
人生初时善，
yuán shì tóng de，
原是同的，
dàn gāng de xí yú shàn zé wèi gāng shàn，
但刚的习于善则为刚善，
xí yú è zé wèi gāng è róu de xí yú shàn zé wèi róu shàn，
习于恶则为刚恶；柔的习于善则为柔善，
xí yú è zé wèi róu è，
习于恶则为柔恶，
biàn rì xiāng yuǎn le。
便日相远了。
。
” 。
以上为传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十九的拼音版。