长安杂诗十二首

1. 关中：指今陕西中部渭河平原一带，东函谷、西散关、南武关、北萧关，四塞以为固，故称“关中”。

2. 形胜：谓地理位置优越，山川险要而物产丰饶，宜于建都立国。

3. 三辅：西汉时京畿地区分置京兆尹、左冯翊、右扶风三个职官辖区，合称“三辅”，泛指长安周围地区。

4. 河山相表里：“表”为外，“里”为内；谓黄河与秦岭山脉内外拱卫，构成天然屏障。语出《左传·僖公二十八年》“表里山河”。

5. 膏腴：土地肥沃，物产丰饶。

6. 九朝：历代定都长安者，通常指西周、秦、西汉、新莽、东汉（献帝初迁）、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等；此处“九朝”为约数，强调建都朝代之多，并非严格计数。

7. 黄虞：黄帝与虞舜，儒家理想中上古圣王时代，象征至治之世。

8. 运祚：国运，皇统之气数。

9. 莽丘墟：荒草漫生的废墟。莽，草莽丛生貌。

10. 在德不在险：语出《左传·僖公十九年》：“《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’……夫诸侯之归，非畏其险，乃服其德也。”后《史记·孙子吴起列传》载吴起对魏武侯言：“在德不在险”，成为儒家治国经典命题。

以上为【长安杂诗十二首】的注释。

本诗为咏史怀古之作，以长安（关中）为载体，纵贯历史兴衰，落脚于儒家核心政治理论“在德不在险”。诗人并未沉溺于废墟感伤或铺陈地理形胜，而是在铺陈“九朝迭建”“雄丽名区”的辉煌之后，陡转直下，以“一朝运祚去”作断崖式转折，凸显历史无常与政治规律的冷峻对照。全诗结构谨严，起承转合分明：前八句实写地理之利与历史之盛，第九至十二句由盛转衰，末二句升华立意，引《左传》成说为结，使议论具有经典依据与思想高度。语言凝练庄重，用典自然，体现了明初台阁体诗歌“典雅醇正、以理驭情”的典型风格，亦见作者作为儒臣的政治理想与历史自觉。

以上为【长安杂诗十二首】的评析。

《长安杂诗十二首》其一，实为组诗之序章与纲领。诗人以宏观史笔勾勒关中地理之雄、历史之厚、文明之盛，继而以“一朝运祚去”作雷霆之问，将自然地理优势与政权存续之间的虚假因果彻底解构。尤为可贵者，在于不满足于怀古之叹，而直指治国根本——“所恃竟安在”之诘问，锋芒内敛却力透纸背；“在德不在险”之结，非空泛道德说教，而是对秦隋速亡、汉唐长祚的历史经验的高度提摄。诗中“河山相表里”与“宫殿莽丘墟”形成强烈空间张力，“九朝迭建国”与“一朝运祚去”构成时间悖论，显出深沉的历史辩证意识。作为明初岭南籍官员陈琏宦游京师时所作，此诗亦折射出洪武至永乐间士人重建儒家正统话语、反思元季失德亡国的思想背景，具时代症候意义。

以上为【长安杂诗十二首】的赏析。

1. 《明诗纪事》丁签卷六：“陈德宣（琏）诗宗盛唐，兼得杜之沉郁、韩之峻洁，此诗以简驭繁，于十二韵中囊括千年兴废，而归本于‘在德’之训，足见台阁体中自有筋骨。”

2. 《列朝诗集小传》甲前集：“陈琏……永乐中历官礼部侍郎，所著《琴轩集》多应制怀古之作，然不蹈浮靡，如《长安杂诗》，质实中见警策，非徒颂美时政者比。”

3. 《四库全书总目·琴轩集提要》：“琏诗虽出馆阁，而能守古人格律，此组诗尤以史识胜。‘在德不在险’一句，括尽《左传》《孟子》之旨，非熟读经史者不能道。”

4. 清朱彝尊《明诗综》卷十七：“陈琏《长安杂诗》，不写离宫禾黍之悲，而揭‘德’‘险’之辨，立意高卓，迥异晚唐哀音。”

5. 《粤东诗海》卷二十三：“德宣宦辙遍南北，独长安诸作最见怀抱。盖身履帝都，目击汉唐旧迹，故能于繁华处见危微，非纸上空谈德治者。”

以上为【长安杂诗十二首】的辑评。