送谈命曾南翔二首

1. 谈命：谈论命运、天数，亦可引申为议论国事或天机。

2. 无锥：一无所有，连一把锥子都没有，形容极度贫困。典出《庄子·盗跖》：“无立锥之地。”

3. 政坐：正因为，正是由于。“政”通“正”。

4. 谈天：既指谈论天文、天命，也暗指议论朝政或敏感话题。

5. 泄密机：泄露天机，比喻因言获祸，触犯忌讳。

6. 直语：直言，坦率之言。

7. 憎：厌恶，憎恨。

8. 贵人：此处或为反语，指有身份地位之人，也可能戏称友人曾南翔。

9. 剩许：尚且容许，还被允许。

10. 未为痴：还不算愚蠢。实则暗讽世人以直言为痴，体现价值颠倒。

以上为【送谈命曾南翔二首】的注释。

此诗为杨万里赠予友人曾南翔的两首之一，通过调侃与讽刺的笔调，表达了对时局压抑言论、排斥直谏风气的不满。诗人借“谈命”一事，暗喻士人因言获罪的现象，表面写友人因“谈天”而致贫，实则揭示知识分子在现实政治中的困境。末句以反语作结，“贵人剩许未为痴”，既是对友人的慰藉，也是对时代荒谬的深刻批判。全诗语言简练，寓意深远，体现了杨万里晚年诗歌中少见的冷峻与沉郁。

以上为【送谈命曾南翔二首】的评析。

这首诗以赠友为名，实则抒发对时代风气的愤懑。首句“今年见说也无锥”起得突兀，直述友人贫困之状，令人惊异；次句揭示原因——“政坐谈天泄密机”，将贫困归因于“谈天”，语带双关，既可解为算命招祸，更可视为因议政而遭贬抑。后两句转写世态，“举世近来憎直语”一句振聋发聩，直指当时社会排斥忠言、压制批评的现实。结句“贵人剩许未为痴”用反语收束，表面宽慰，实则悲愤至极：直言者被视为痴愚，能不被治罪竟成“幸事”。全诗短小精悍，冷峻犀利，展现了杨万里诗歌中少有的政治批判锋芒，与其一贯清新自然的风格形成鲜明对比，反映出诗人对现实的深切关注。

以上为【送谈命曾南翔二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“语涉讥刺，意在言外，可见诚斋晚年忧世之心。”

2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“‘憎直语’三字，道尽南宋士气之衰。”

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里时指出：“其部分赠答之作，寓讽于戏，语含悲慨，非仅滑稽谐谑而已。”

4. 《全宋诗》第4册收录此诗，编者按：“‘谈天泄密’或影射当时禁忌甚严，士人动辄得咎。”

5. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》提及杨万里此类诗作：“表面轻快，内藏锋刃，尤以赠友诗为甚。”

以上为【送谈命曾南翔二首】的辑评。