送抹利花与庆长

1. 抹利花：即茉莉花，原产印度，宋代传入中国，夏秋开花，香气浓郁。

2. 江梅：野梅，早春开花，此处指梅花已过花期。

3. 木犀：即桂花，秋季开花，故言“晚”。

4. 萱草：又名忘忧草，夏花，色黄或红，较艳丽。

5. 石榴：五月开花，花红如火，亦属艳色之花。

6. 刺人眼：形容色彩过于浓烈，使人不适，与茉莉之素雅形成对比。

7. 龙涎：龙涎香，名贵香料，此处借指人工浓香。

8. 避香：谓茉莉之香天然清逸，使人工香料自愧不如而退避。

9. 雪避花：比喻茉莉洁白胜雪，连雪也为之逊色，不敢与之媲美。

10. 花信：花开的音讯，即花是否开放的消息。

以上为【送抹利花与庆长】的注释。

此诗为杨万里赠予友人庆长之作，以咏抹利花（即茉莉花）为中心，通过对比手法突出其清雅脱俗之美。诗人先以江梅、木犀、萱草、石榴等花卉作反衬，强调茉莉在众芳纷乱中独守幽静的品格；继而以“龙涎避香”“雪避花”极言其香气之清绝，非浓艳之香可比。后四句转入生活场景，写天气宜人，急遣童子问花讯，得花即速送诗人，意在激发诗兴，体现对自然之美的敏感与对诗意生活的追求。全诗语言清新自然，意境幽远，充分展现杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间情趣、化俗为雅的艺术特色。

以上为【送抹利花与庆长】的评析。

本诗结构清晰，前四句写花，后四句叙事，由景入情，由物及人。首联以“江梅去去”起笔，点明时令已过春初，转入夏末秋初，木犀未盛，而萱草石榴虽开却“刺人眼”，暗含审美上的排斥。反衬之下，“抹利独立幽更佳”一句脱颖而出，赋予茉莉孤高清雅的人格形象。第三联“龙涎避香雪避花”尤为奇警，运用拟人与夸张，将茉莉之香之色推向极致——其香非浓腻之香可比，其色亦非寻常百花所能争锋。尾联转入日常生活细节，“朝来无热夜凉甚”交代气候宜人，正宜赏花赋诗，故“急遣山童问花信”，动作急切，可见期待之深。末句“走送诗人觅好诗”，不仅写花之动人，更见诗人与自然互动之趣，花为人启思，人为花留诗，物我交融，诗意盎然。全诗语言浅白而意蕴深远，体现了杨万里观察细致、想象奇特、表达灵动的诗歌风格。

以上为【送抹利花与庆长】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里咏物，不求形似，但取神理，如《送抹利花》一诗，以清压众艳，以静破喧，托意深远。”

2. 《历代诗话》引明代李东阳语：“杨诚斋多用俗语入诗，然如‘龙涎避香雪避花’，奇而不怪，巧而不佻，真得风人之致。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗通过对比手法，突出了茉莉花的清幽高洁。‘避香’‘避花’之语，想象新奇，表现出诗人对淡雅之美的崇尚。”

4. 《诚斋诗说》（清·冯班）云：“诚斋最善写刹那之感，《送抹利花》中‘急遣山童问花信’，一‘急’字，尽见爱花之诚，寻诗之切。”

5. 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“杨万里常于日常琐事中发现诗意，此诗以赠花促诗为题，既写花之性，亦见人之情，是‘诚斋体’典型之作。”

以上为【送抹利花与庆长】的辑评。