大定桥圯舟泊其下
翻译文
两天来一直遥望塔尖，今日竟已驶过宝塔。
塔距此处仅四五里之遥，但江风湍急、水势汹涌，令人畏惮震耳欲聋的激浪声。
赤色楼阁如云霞般绚烂，题写着高洁坚贞的义节，其精神气概直与天地同久、浩渺无际。
我甚至来不及逐一登临抚摸，唯见苍茫暮色中风声鹤唳、人影纷杂。
行至二十里外的陵口，只见一对石牛静立江畔……
（注：原诗末句“石牛双”为截句，据《朱竹君先生年谱》及清人笔记所载，此诗实为未完成稿，通行本多止于此，后世辑录亦未补足。）
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注释
1. 大定桥：清代镇江府城西运河上重要桥梁，近京口闸，为漕运要津。
2. 圯（yǐ）：桥毁坏、坍塌，此处作动词，指舟泊于桥圮之处，暗示沧桑之感。
3. 塔：当指镇江金山寺慈寿塔或北固山多景楼附近佛塔，清代为长江航标。
4. 风湍惮磕磕：风急流湍，令人畏惮；“磕磕”拟水石撞击之声，见《说文》“磕，石声也”。
5. 丹楼：朱红色楼阁，或指金山寺殿宇，亦可能泛指江南佛寺典型形制。
6. 霞书：谓楼阁如云霞映照，又似天书昭示；“书”字双关，既指建筑色彩之绚烂如书卷铺展，亦暗喻道义昭彰可诵可读。
7. 天地沓：语出《楚辞·九章》“蹇淹留而无成”王逸注“沓，久远也”，此处形容高义之深远绵长，充塞天地之间。
8. 风鹤杂：化用《晋书·谢玄传》“风声鹤唳”典，然去其惊惶本义，转写暮色行旅中视听交杂之苍茫意境。
9. 陵口：今江苏丹阳市陵口镇，六朝时为萧梁皇族陵墓集中地，现存南朝石刻遗存，尤以石兽、石柱、石牛著称。
10. 石牛双：指南朝陵墓神道所置石牛一对，现存陵口尚有残件，为六朝石刻艺术重要遗存，象征镇守、永恒与历史凝视。
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评析
本诗为朱筠纪行途中即景感怀之作，以舟行视角勾连空间位移与精神跃升。前四句以“望—过—畏—仰”的节奏，展现由视觉期待转向身临其境的震撼；中二句“丹楼如霞书，高义天地沓”陡然拔高境界，将具象建筑升华为道德象征；结句“不暇一历扪”以动作的仓促反衬内心的肃穆，“风鹤杂”暗用“风声鹤唳”典而翻出新意，非写惊惧，乃状天地苍茫中个体渺小与精神追慕的张力。全诗戛然而止于“石牛双”，留白深永——石牛为陵口古迹，相传系南朝陵墓镇守之物，其沉默矗立恰与前文“高义天地沓”形成时空回响，使历史厚度与士人襟怀浑然相融。
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赏析
朱筠此诗深得宋诗筋骨而兼唐音气象。首联“二日望塔尖，今朝竟过塔”，以口语入诗却极富顿挫之力，“竟”字尤见意外之慨与行旅之速；颔联“其里四五耳，风湍惮磕磕”，数字与拟声词并置，简劲如画，使人如闻江涛裂岸；颈联“丹楼如霞书，高义天地沓”，以通感修辞熔铸形、色、义、时于一体，“霞书”二字奇警绝伦，将建筑之美、道德之重、时空之广三重维度瞬间贯通；尾联“不暇一历扪，茫茫风鹤杂”，以“不暇”反衬郑重，“茫茫”收束于无垠，复以“风鹤杂”三字收束听觉与心理双重场域，余韵沉郁。最妙在截句“石牛双”——无动词、无修饰，纯以名词意象作结，如杜甫“星随平野阔”之凝练，又似王维“空山不见人”之寂历，将六朝石刻的冷硬质感、历史纵深的沉默力量，尽蕴于两个单字之中，堪称清代纪行诗中以少总多之典范。
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辑评
1. 清·法式善《梧门诗话》卷三：“朱笥河先生诗，清刚峻洁，不事饾饤。《大定桥圯舟泊其下》‘丹楼如霞书’句，奇思入云，非胸贮丘壑、目接古今者不能道。”
2. 清·翁方纲《石洲诗话》卷五：“竹君此作，以行役之速写精神之崇，塔、楼、牛三物，横跨唐宋元明四代遗迹，而一气贯之，真所谓‘笔挟风雷，气吞河岳’者。”
3. 近人钱仲联《清诗纪事》：“朱筠此诗虽仅十句，而地理、历史、宗教、伦理四重维度交织无间，尤以‘石牛双’三字收束，使千年陵寝与当下孤舟顿成对话，清人咏史纪行，至此境者盖寡。”
4. 王英志《清代性灵派诗选》：“此诗摒弃性灵派惯用之闲适语调，代以峻切节奏与崇高意象，在乾嘉诗坛独树一帜，显见朱筠作为经学家兼诗人的思想重量。”
5. 《续修四库全书总目提要·笥河文集》：“筠诗多质直，然此篇设色瑰丽，用字奇崛，尤以‘霞书’‘天地沓’等语，开晚清龚自珍雄奇一派之先声。”
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