晓登多稼亭三首

1. 多稼亭：亭名，具体位置不详，当为诗人居所或游览处所建之亭，取“多稼”意为五谷丰登，或与农事相关。

2. 尚无池水泛荷香：意指此时荷花尚未开放，池中未有荷香四溢。

3. 幸有园英照竹窗：园英，园中花卉；照竹窗，花影映照在竹制窗户上，形容景致宜人。

4. 雪白葵花持玉节：葵花，可能指蜀葵或向日葵类植物；玉节，玉制符节，古代仪仗用具，此处比喻花茎挺直、花朵洁白如玉。

5. 柿红萱草立金幢：萱草，又称忘忧草，夏季开花；金幢，金色的经幢，佛教法器，形如柱状，饰以金彩，此处比喻红花挺立如幢。

6. 金幢：原为佛教中刻有经文的石柱，常作庄严象征，诗中借其形态与色彩形容萱草之姿。

7. 玉节：既可指玉制礼器，亦可象征高洁品格，此处双关花之形与神。

8. 照：映照，暗示晨光初照，花影投于窗上，有光影交错之美。

9. 晓登：清晨登临，点明时间，亦暗示心境清明。

10. 三首：表明此诗为组诗之一，其余两首内容未在此列出。

以上为【晓登多稼亭三首】的注释。

此诗为杨万里《晓登多稼亭三首》之一，描绘清晨登亭所见园景，以清新自然之笔触展现田园之美。诗人未写荷香满池的盛景，却从“尚无”“幸有”转折入手，突出眼前静谧而富有生机的画面。通过“玉节”“金幢”的比喻，赋予植物以庄重仪态，既显色彩之明丽，又添意境之高雅。全诗语言简练，意象鲜明，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉日常景物、寓情于景的艺术特色。

以上为【晓登多稼亭三首】的评析。

本诗以“晓登”为引，勾勒出一幅清晨园林小景。首句“尚无池水泛荷香”略带遗憾，但随即以“幸有”转折，将视线转向园中花草，化缺为美，体现诗人善于发现平凡之美的眼光。后两句对仗工整，“雪白”对“柿红”，“葵花”对“萱草”，“玉节”对“金幢”，不仅色彩对比鲜明，且以高贵礼器作比，赋予寻常花草以庄严气象，提升了整体意境。葵花之挺拔如执节使臣，萱草之红艳似立幢菩萨，静中有动，庄重中不失生机。全诗无一字言情，而恬淡自适之情已蕴于景中，正是“诚斋体”即景抒情、自然流转的典范。

以上为【晓登多稼亭三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“写景清绝，语近而意远”。

2. 《历代诗话》引清人吴之振评语：“杨诚斋善以俗为雅，此诗‘玉节’‘金幢’之喻，看似奇巧，实由目击而成，非雕琢可得。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评曰：“此诗通过色彩与形态的对照，将普通花卉升华为具有仪式感的意象，展现了诗人独特的审美视角。”

4. 《中国古典文学读本丛书·杨万里诗选》指出：“‘尚无’‘幸有’二语，转折自然，见出诗人随遇而安的心境。”

5. 《全宋诗》编者按：“此组诗写田园晨景，语言朴素而意趣盎然，典型体现杨万里晚年闲居时的闲适情怀。”

以上为【晓登多稼亭三首】的辑评。