西湖杂咏六首

灵隐寺：西湖畔著名的古刹。

观海亭：疑指灵隐寺附近或北高峰上的亭阁，登临可远眺，古时或可望见钱塘江，故称“观海”。

南峰、北峰：指南高峰与北高峰，西湖周边两座著名的山峰，合称“双峰插云”，为西湖十景之一。

六桥：指苏堤上的六座桥，分别为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。苏堤春晓为西湖十景之一。

三潭月：指“三潭印月”，西湖十景之一，是湖中小瀛洲前的一座石塔，月夜时光景奇绝。

消受：享受、受用。

得未曾：即“得未曾有”，意思是获得了从未有过的体验。

以上为【西湖杂咏六首】的注释。

主题：此诗为一首山水纪游诗，以简练的笔法勾勒出西湖的经典景致，表达了诗人徜徉于湖山之间的极大满足与陶醉之情。

手法：

地点罗列，以点带面：诗中连续铺陈“灵隐寺”、“观海亭”、“南峰”、“北峰”、“六桥”、“三潭”等多个西湖代表性景观，虽未细描，却足以唤起人们对西湖的整体印象。

时空浓缩，意象典型：“六桥烟柳”是春日或晨昏之景，“三潭月”是秋夜之景，诗人将不同时空的经典意象并置，概括了西湖无时无刻的美。

反问作结，情味悠长：末句以反问“消受湖山得未曾？”收束，将内心的赞叹、惊喜与沉醉之情表达得含蓄而有力。

以上为【西湖杂咏六首】的评析。

这首诗的魅力在于其用最经济的语言，表达了最丰富的游览体验和最深切的情感。

动态的游览路线：诗的前两句通过“寺边”、“登后”、“再登”等词，清晰地勾勒出一条动感的游览路线。诗人步履不停，从山麓的寺庙到山巅的亭阁，从南峰到北峰，仿佛急于将西湖的山水精华尽收眼底。这种“步履不暇”的状态，生动地体现了他对西湖美景的渴望与热爱。

精华的意象提炼：后两句是诗人对西湖美景的高度提炼。“六桥烟柳”和“三潭月”是西湖最具代表性的景观，一者柔美朦胧，一者清丽空灵。诗人将它们对举，便概括了西湖的千姿百态。这两个意象本身就蕴含着丰富的诗情画意，足以让读者用自己的想象去填补和丰富整个西湖的画卷。

深沉的情感共鸣：结尾的反问句是全诗情感的升华。“消受湖山得未曾？”这句话里，有对大自然鬼斧神工的由衷赞叹，有对眼前美景的无比珍惜，更有一种如愿以偿的巨大幸福感。对于一个心怀国家的诗人而言，这种“消受”不仅仅是一次普通的游览，更是与祖国山河进行的一次深刻的精神对话和情感联结。

以上为【西湖杂咏六首】的赏析。

连横《台湾诗乘》：

“洪繻（洪弃生）内渡，所作山水诗甚夥。《西湖杂咏》数首，尤极淋漓酣畅之致。‘六桥烟柳三潭月，消受湖山得未曾？’其倾倒于钱塘山水者，可谓至矣。”

（评点：连横在《台湾诗乘》中收录并评价洪繻的诗，认为他的山水诗，尤其是西湖组诗，写得淋漓尽致，并指出此句充分表达了诗人对西湖山水的极度沉醉与推崇。）

《洪弃生先生文集》附录之诸家评论：

“先生游历之作，不为雕镂刻画，而真气贯注，自见性情。《西湖》诗‘南峰登后北峰登’一句，朴直如话，而游兴之酣、湖山之胜，皆在目前。”

以上为【西湖杂咏六首】的辑评。