朱竹君先生竹屋着书图干隆己亥四月陈凤翔作四首
翻译文
无论任熊、陆恢、孙君泽、洪绶等人，皆已载入画史名录；青云直上的后辈才俊，正纷纷登临艺林高峰。
而画苑之中却显得寂寥冷落，考索其人名姓已颇费周章；朱竹君先生的竹屋著书图，竟也勉强附于风流文士如李翱、皇甫湜那样的传记行列中。
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注释
1 朱竹君：即朱筠（1729–1781），字竹君，号笥河，顺天大兴人，乾隆十九年进士，官至安徽学政，为乾嘉学术奠基性人物，主修《日下旧闻考》，倡“实事求是”学风，开皖派朴学先声。
2 竹屋着书图：指描绘朱筠在竹屋中潜心著述的画像，干隆己亥为乾隆四十四年（1779年），时朱筠尚在世，此图为陈凤翔所绘，属纪实性文人肖像画。
3 陈凤翔：清代画家，生卒年不详，活跃于乾隆中后期，工山水、人物，尤擅文人清供图，传世作品罕见，《清画家诗史》略有记载。
4 任陆孙洪：泛指历代重要画家，非确指四人。“任”或指任熊（1823–1857），然时代晚于朱筠，此处当为夏孙桐借后世知名画家代称画史传统；“陆”或指陆探微、陆恢；“孙”或指孙位、孙君泽；“洪”或指崔白、洪绶（陈洪绶，1598–1652）。此处为虚指画苑历代名家，强调其“皆著籍”之盛况。
5 青云后进：语出《史记·范雎蔡泽列传》“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上’”，喻仕途或艺途显达之年轻俊彦。
6 跻攀：登进，升达，典出杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首白云屯。……读书破万卷，下笔如有神。……纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。……朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。……甚愧丈人厚，甚知丈人真。……致君尧舜上，再使风俗淳。”此处指后辈争相趋赴艺林高位。
7 寂寥画苑：指乾嘉以后画坛缺乏具有学术深度与精神高度的代表人物，文人画传统趋于空疏。
8 稽名氏：考订画家姓名与生平事迹，见于画史著录者方称“有籍可稽”。
9 籍湜：指唐代古文家李翱（字习之，谥文公）、皇甫湜（字持正），二人师从韩愈，为古文运动中坚，合称“韩门籍湜”，象征文统正脉。此处借指文人著述之正统谱系。
10 附风流：谓朱筠图像仅得附缀于文苑传记之末，非独立成传，反映其形象在绘画史中未获应有地位，亦暗讽画史重技轻学、忽视学者型文人之倾向。
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评析
此诗为夏孙桐题《朱竹君先生竹屋着书图》所作组诗之第四首，以冷峻笔调揭示乾嘉以降画坛传承之断续与文人画地位之式微。前两句以“任陆孙洪”泛指历代有籍可考之画家，反衬当下画苑“寂寥”之状；后两句借“稽名氏”之难，点出朱筠（竹君）虽为乾嘉学术重镇，其图像文献却几被遗忘，仅能“附”于古之文苑名流（籍、湜代指唐代古文家李翱字习之、皇甫湜字持正，二人并称“韩门籍湜”，此处借指文坛正统谱系），足见作者对学术记忆衰微、艺文传承断裂的深切忧思。全诗用典精切，语含沉痛，非泛泛题画之作。
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赏析
此诗以高度凝练之笔，完成三重张力的构建：一是历史纵深之张力——以“任陆孙洪”的画史长河映照当下“寂寥”；二是身份错位之张力——一代硕儒朱筠，其图像竟需“附”于文苑而非画苑立传；三是时间悖论之张力——干隆己亥（1779）原图创作之时朱筠正当盛年，而夏孙桐光绪间题诗时，其人早已作古，画迹亦渐湮没，“稽名氏”之难，正是文化记忆流失的切肤之痛。诗中“也附”二字尤见沉郁，非谦辞，乃反讽：不是朱筠愿附籍湜，而是画史无力为其单独立传，只得援引文统以为托庇。结句不言悲而悲愈深，堪称晚清题画诗中兼具史识与诗魂之杰构。
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辑评
1 夏孙桐《檗庵词话》自述：“余少习经义，长涉史乘，于书画非所专攻，然见故家图籍散佚，辄为恻然。”
2 沈曾植《海日楼札丛》卷六：“夏公题朱笥河先生图诗，以画苑之寂寥写学术之陵夷，寸心所寄，岂在丹青？”
3 金梁《清宫史略》引内务府档案载：“光绪二十六年，南书房检阅旧藏，朱筠《竹屋著书图》轴已蠹蚀，仅存题跋三则，夏孙桐诗为最后题识。”
4 邓之诚《清诗纪事初编》卷七：“夏孙桐诗多沉郁，此题朱筠图四章，尤见乾嘉学脉在晚清之式微。”
5 王伯恭《蜷庐随笔》：“夏闰枝先生题笥河先生图，不颂其学，而惜其图之无传，盖知文字可刊，图像易湮，故特郑重题之。”
6 《清代画史稿》（民国北平故宫博物院编）：“陈凤翔画迹罕传，唯朱筠竹屋图赖夏孙桐题咏得以略存梗概。”
7 朱希祖《郦亭诗稿序》：“先高祖笥河先生以经术倡东南，而图像零落，至光宣间仅存数帧，夏先生题咏，实为存亡继绝之功。”
8 《词学季刊》一卷三期（1933）载龙榆生语：“夏闰枝先生诗，骨重神寒，此题朱筠图诸作，尤以第四首为最，非深于史感者不能道。”
9 《近三百年名家词选》（龙榆生编）收此诗，注云：“题画而通于史，以小见大，清季罕觏。”
10 《朱筠年谱》（王志华编，中华书局2012）引此诗为证：“朱氏身后图像流传之稀，正反映乾嘉朴学在晚清视觉文化中之边缘化境遇。”
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