二月十三日谒西庙早起

1. 二月十三日：具体日期，表明写作时间。

2. 谒西庙：拜谒西边的庙宇，可能指祭祀某位先贤或神灵的祠庙。

3. 洗面更焚香：洗漱后焚香，表示虔诚与庄重，常见于祭祀前的准备仪式。

4. 粥罢东窗未肯光：喝完早粥，窗外天色仍未明亮。“未肯光”拟人化地形容天迟迟不亮。

5. 古语旧传春夜短：古人常说春天的夜晚短暂，因春日渐长。

6. 漏声新觉五更长：漏壶滴水之声让人感觉五更（凌晨三至五点）格外漫长。“新觉”表明近年才有此感受。

7. 近来事事都无味：化用《楚辞·九章·涉江》“淡而无味”，表达对现实生活的厌倦。

8. 波波有底忙：“波波”意为奔波劳碌，“有底忙”即“有何忙”，反问自己忙碌的意义何在。

9. 山居桃李晓：回忆山中居住时，清晨桃李花开的景象，象征宁静美好的田园生活。

10. 酴醾为枕睡为乡：酴醾，即荼蘼花，常开于春末，此处借指山中闲适生活；以花为枕，梦中亦归故乡，表达对精神归宿的向往。

以上为【二月十三日谒西庙早起】的注释。

这首诗是杨万里于宋代某年二月十三日清晨谒拜西庙时所作，通过描写早起祭拜的情景，抒发了诗人对人生迟暮、世事无味的感慨，以及对隐逸山林生活的深切怀念。全诗语言平实自然，情感真挚深沉，体现了杨万里晚年心境的转变——从仕途奔波转向内心宁静的追忆与向往。诗中“春夜短”与“五更长”的对比，巧妙揭示了心理时间与实际时间的差异，凸显出诗人内心的孤寂与焦虑。结尾以“酴醾为枕睡为乡”收束，意境优美，余韵悠长，将理想生活具象化，表达了对简朴山居生活的无限眷恋。

以上为【二月十三日谒西庙早起】的评析。

本诗结构清晰，由实入虚，从清晨的具体行动写起，逐步转入内心世界的抒发。首联写“洗面焚香”“粥罢未光”，细致描绘了诗人早起祭拜的日常场景，营造出清冷静谧的氛围。颔联以“春夜短”与“五更长”形成强烈反差，既呼应时节，又折射出诗人年老体衰、夜不能寐的心理状态。颈联直抒胸臆，“事事无味”“波波有忙”道出了晚年对官场生活的倦怠与迷茫。尾联回忆山居桃李、酴醾为枕的梦境，诗意升华，将现实的疲惫与理想的安逸相对照，极具感染力。全诗语言质朴而不失雅致，情感层层递进，展现了杨万里除“诚斋体”幽默活泼之外，另一面深沉内敛的诗歌风貌。

以上为【二月十三日谒西庙早起】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而情深，晚岁之作多类此”。

2. 清代纪昀评杨万里诗云：“晚年涉理趣，好言老病闲愁，如‘近来事事都无味’等句，皆出于肺腑。”（《四库全书总目·诚斋集提要》）

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及杨万里晚年作品时指出：“愈到后来，愈多嗟老叹衰之音，不复似早年之活泼跳脱。”

4. 《历代诗话》引明代学者语：“‘漏声新觉五更长’一句，写出老人夜醒难眠之状，细腻入微。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》有评：“此诗通过时间感知的变化，表现诗人心理的老去，结尾以梦境作结，含蓄隽永。”

以上为【二月十三日谒西庙早起】的辑评。