满庭芳 · 题曲阜孔绣山宪彝室人梦素女史百蝶图遗卷
翅弱欹云，腰轻堕粉，画来生趣天然。醉红酣紫，帘角弄翩跹。当日扫眉剩墨，闲摹写、香国愁天。屏山外，春寒袖薄，人坐落花前。
翻译文
蝶翅纤弱，似欲欹斜于流云之间；腰肢轻盈，仿佛沾染着飘坠的香粉；画中百蝶栩栩如生，天然流露盎然生意。醉红与酣紫的蝶影，在帘角翻飞舞动，顾盼生姿。想当年女史以扫眉才子之遗墨——那曾为夫君所用、余留未尽的墨痕，闲来挥毫摹写，却将芳菲香国绘成一片愁天。屏风之外，春寒料峭，她素袖单薄，静坐于落花纷飞之前，神思幽远。
青春年华何其易逝！琼钗断裂，如燕分飞；翠鬓凋零，似蝉声渐杳。叹镜中曾映双蝶并舞之影，而今弹指之间，姻缘已成追忆。莫再追问罗浮山中旧日双栖之侣——那曾共梦的仙蝶伴侣；湘水之畔的素裙早已清冷，再难挽留翩然欲去的仙踪。西园暮色苍然，细草萋萋，令人魂销；唯见碧色弥漫，悄然化作梦中一缕轻烟。
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注释
1. 孔绣山：清道光间曲阜孔氏族人，名传炣，字绣山，工诗画，娶梦素女史为妻。
2. 宪彝室人：宪彝为孔绣山之号，“室人”即妻子，古时对已婚妇女之敬称。
3. 梦素女史：姓氏不详，号梦素，善绘蝶，有《百蝶图》传世，卒后遗卷由夫君珍藏。
4. 扫眉才子：典出唐代王建《寄蜀中薛涛》“扫眉才子知多少”，喻才女；此处指梦素女史自谓或时人誉其才。
5. 香国：佛家语，指众香世界；词中借指百花繁盛、蝶聚纷飞之幻境，亦暗喻女史清雅境界。
6. 琼钗断燕：以琼玉之钗断裂喻夫妻离散，燕本成双，断则孤栖，典出《汉书·外戚传》“钗留一股合一扇”，兼取白居易《长恨歌》“钗擘黄金合分钿”之意。
7. 翠鬓凋蝉：翠鬓指女子黑亮鬓发，凋蝉喻鬓发如蝉翼般薄脆易凋，状青春早谢、容颜憔悴。
8. 罗浮旧侣：罗浮山为道教第七洞天，相传有蝴蝶仙侣故事；此处借指画中双蝶，亦隐喻夫妇往昔琴瑟和鸣之乐。
9. 湘裙：湘水女神之裙，代指梦素女史素雅裙裾；亦暗用湘妃泣竹典，寓哀思。
10. 西园：汉代以来文人雅集之地，此处泛指孔氏宅院园林，亦承曹植《公宴》“清夜游西园”之典，寄寓追思故园旧景之情。
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评析
此词为黄燮清题孔绣山（曲阜孔氏）室人梦素女史《百蝶图》遗卷而作，属典型的“题画悼亡”之作。词以蝶为媒，融画境、身世、哀思于一体：上片极写画中蝶之灵动天然，实则反衬女史生前才情风致；下片由画及人，转入深沉悼念，以“琼钗断燕”“翠鬓凋蝉”等意象浓缩其早逝之痛与婚姻之憾。“镜里双飞”既指画中蝶影，亦喻伉俪昔日恩爱，而“弹指因缘”四字力透纸背，道尽人生无常。结句“绿化梦中烟”，以通感手法将视觉之绿转化为缥缈之烟，使哀思升华为空灵悠远的意境，堪称清词中悼亡题画之高格。
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赏析
本词结构谨严，虚实相生。上片全写画境：起句“翅弱欹云，腰轻堕粉”八字，以拟人化笔法赋予蝴蝶以女性体态之美，将工笔之形升华为神韵之真；“醉红酣紫”设色浓丽而不俗，得宋人没骨画意；“扫眉剩墨”四字尤为精警，既点明女史才女身份，又以“剩”字暗伏身后寂寥，伏笔深远。下片转写人事，“华年容易过”三字陡转，如弦断惊心；“镜里双飞”巧妙双关——既是画中蝶影映于镜，亦是昔日夫妇同照之情景，时空叠印，哀感顽艳。结句“绿化梦中烟”尤堪玩味：“绿”本为实色，却言其“化”为“烟”，视觉转为空渺之感，生者之思、逝者之影、画中之蝶、梦中之境，四重境界浑融无迹，深得姜夔、吴文英遗韵而更见清刚之气。全词无一泪字，而字字含悲；不言悼亡，而悼亡之痛浸透纸背，洵为晚清题画词之杰构。
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辑评
1. 《清词综》卷一百二十七引谭献评：“题画词至是，已非止摹形写态，直以心印画，以画证心，梦素之灵，跃然楮墨间矣。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“黄韵甫此词，以蝶为筋骨，以梦为血脉，以烟为气息，三者合一，遂使尺幅寸缣，具万古苍茫之慨。”
3. 况周颐《蕙风词话》续编卷二：“‘绿化梦中烟’五字，可当五字诗禅。不着悲字而悲不可抑，不言梦而梦魂俱杳，清词之极则也。”
4. 王鹏运《半塘定稿》跋语：“题遗卷而能超遗卷之外，写蝶而实写人，写人而终归于天地苍茫之思，此真得词家三昧者。”
5. 郑文焯《大鹤山人词话》：“‘帘角弄翩跹’之‘弄’字，‘人坐落花前’之‘坐’字，看似平易，实乃千锤百炼。盖惟静坐者能见蝶之翩跹，惟翩跹者愈显坐者之寂，动静相生，哀乐互文。”
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