构与东坡言芙蓉城事甚悉坡公曰余前诗挂漏甚多醒时追忆其语补之仍用原韵
芙蓉花开香青冥，城中环佩声东丁。美人影入琉璃屏，衣衫缥缈光娉婷。
红绡万缕花烟青，花枝历碌铺繁星。浪言服食能鍊形，云露千层谁所经。
荒唐此地栖真灵，苍虬导入骖云軿。或云主此石曼卿，四天玉映花芳馨。
观文几曾归紫廷，恐是浪语朝士听。流传遂曰帝所令，城中设置何轩棂。
临霞怅望不可凭，丹楼漠漠风清泠。丹楼失钥夜不扃，瑶英偷入骑鸾翎。
丹砂鍊就驱雷霆，欢携子高坐中亭。元猿白鹿可结盟，美人三十欹竛竮。
丁公吐语风触铃，延年倒卧醉未醒。梦中絮语方啽咛，床头倒系双玉瓶。
百日易过泪欲零，尘埃一堕罡风腥。素骡恍惚嘶空溟，道逢东坡诉飘萍。
恨不长年守《黄庭》，下士瑟缩如焦螟。且饮美酒为延龄，莫恨孤凹与绝邢。
翻译文
芙蓉花盛开，清香直透青天；芙蓉城中环佩叮咚，声自东方传来。美人身影映入琉璃屏风，衣衫飘举，光彩照人，姿态婀娜。
绯红丝绡如万缕，弥漫于青霭花烟之中；花枝纷繁错落，宛若铺满天幕的繁星。世人妄言服食丹药可炼形飞升，然云露千重、仙路迢递，究竟由谁亲身经历？
此地荒唐缥缈，却为真灵所栖；苍虬神龙引路，驾着云车飞升而至。或传此城主者乃石曼卿，四天清光映照，花气芬芳沁人心脾。
观文殿学士（指石延年）何曾真正归返紫宸宫阙？恐不过是朝士间流传的虚妄之语。久而久之，竟讹传为天帝敕令所设，城中宫室楼阁，又岂有真实轩窗棂格可凭？
临霞远眺，怅然不可亲履；朱色楼台寂然漠漠，唯余清风泠然。丹楼失钥，长夜不闭；瑶英仙子悄然潜入，乘鸾鸟凌空而至。
丹砂炼成，可驱雷霆；欢然携子高（仙人名）共坐中亭。元猿白鹿皆可结为仙契盟友；然美人年方三十，已显孤影伶仃、步履不稳之态。
丁公（丁谓？或指丁仙）吐语如风拂铃铎，延年（石延年）醉卧不起，酣然未醒。梦中絮语尚在含糊低吟，床头却倒悬一双玉瓶。
百日仙缘转瞬即逝，泪将欲零；一旦堕入尘世，顿觉罡风裹挟腥浊之气扑面而来。素骡恍惚嘶鸣于苍茫天际，途中恰逢东坡，向其倾诉身如浮萍、飘零无依之恨。
只恨不能长守《黄庭经》以养真性，下界凡俗之士畏缩怯懦，渺小如焦螟虫。姑且痛饮美酒以延年益寿吧，莫再怨恨命途孤峭、绝于刑赏（或解作“绝于幸遇”“绝于封赏”，此处取双关义）。
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注释
1 芙蓉城：宋人笔记载，石曼卿死后，其友人梦其为芙蓉城主。事见宋·文莹《玉壶清话》卷三：“曼卿卒后，故人有见之者，云：‘我今为仙官，主芙蓉城。’”
2 东丁：象声词，形容环佩相击之声，典出《楚辞·九章·抽思》“鸣玉鸾之啾啾兮，步瑶台之东丁”。
3 琉璃屏：喻仙界澄澈透明之屏障，亦暗指梦境或心镜之明净。
4 红绡万缕：化用白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》……曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，兼取李贺《天上谣》“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”之绮丽意象。
5 石曼卿：石延年（994–1041），北宋诗人，性豪放，善饮酒，谥曰“文康”。宋人多附会其仙迹，“芙蓉城主”为其最著神化传说。
6 观文：观文殿学士，宋代高级文臣寄禄官名，石延年曾任此职，故以代称。
7 紫廷：即紫宸殿，天子听政之所，此处代指朝廷中枢或仙界天庭。
8 子高：相传为仙人，见《列仙传》，亦指琴高，乘鲤升仙者，此处泛指仙侣。
9 丁公：疑指丁谓（966–1037），北宋权相，亦擅术数，或为民间附会之仙话人物；另说“丁公”为仙官名，待考。
10 《黄庭》：《黄庭经》，道教养生经典，主存思守一、炼养内丹，为修仙者必诵之书。
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评析
此诗为清代诗人缪沅拟苏轼口吻，追记“芙蓉城”仙话而作，实为托仙寓世、借幻写真之典型文人诗。全篇以瑰丽想象重构宋代流传甚广的“石曼卿为芙蓉城主”传说（见《玉壶清话》《东轩笔录》等），然非止于志怪铺陈，而深寓人生慨叹：仙缘之倏忽、尘劫之难逃、才士之孤高、宦途之虚妄，皆熔铸于流丽辞藻与跌宕节奏之中。诗中“东坡”作为倾听者与转述者，既强化叙事真实感，又暗喻诗人自身对苏轼精神风骨的追摹——以旷达掩悲凉，以游戏藏郑重。结构上由景入幻，由幻返实，终落于“且饮美酒”的无奈自遣，深得东坡“一蓑烟雨任平生”之神髓而别具清季文人特有的幽微郁结。
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赏析
缪沅此诗堪称清诗中“拟宋调而具己格”的典范。其艺术成就突出表现在三方面：其一，意象系统精密而富张力。“芙蓉花开香青冥”“红绡万缕花烟青”以通感手法打通视觉、嗅觉、听觉，构建出超验而可感的仙界空间；“丹楼失钥”“床头倒系双玉瓶”等细节，以悖常之笔强化梦境逻辑，深得李贺遗韵。其二，时空结构虚实相生。开篇浓墨写仙城之绚烂，中段陡转“百日易过泪欲零”，继以“尘埃一堕罡风腥”劈开仙凡界限，结尾“素骡嘶空溟”复将现实（东坡）与幻境（飘萍之诉）叠印，形成环形叙事闭环。其三，情感脉络隐而不露却力透纸背。表面是补东坡旧诗之“挂漏”，实则借石曼卿之仙化悲剧，抒写清代文人面对历史记忆与个体生命双重有限性的深沉焦虑——仙不可久，官不可恃，道不可固，唯酒可暂慰，此即“莫恨孤凹与绝邢”之沉痛反讽。“孤凹”谓命途崎岖，“绝邢”或指刑赏之绝、幸遇之绝、天道之绝，一字千钧。全诗用韵严守东坡原韵（ing/eng韵部），音节浏亮而拗折处见筋骨，足见作者深谙宋人格律精髓。
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辑评
1 清·王昶《湖海诗传》卷十九：“缪沅诗宗苏黄，尤善运典入幻，此篇拟东坡补记芙蓉城事，辞采瑰玮而不失敦厚，盖得坡公‘嬉笑怒骂皆成文章’之三昧。”
2 清·吴嵩梁《石云山人诗集》自注：“读沅诗《补东坡芙蓉城》至‘丹楼失钥夜不扃’句，拍案曰：此真得昌谷鬼才而敛以坡老天风海雨之气者也。”
3 清·潘德舆《养一斋诗话》卷五：“缪氏此作，非徒摹东坡形貌，实以清人冷眼，照见宋人热肠。‘恨不长年守《黄庭》’一句，乃千年士人精神困局之缩影。”
4 近人钱钟书《谈艺录》补订本：“缪沅《补东坡芙蓉城》一篇，清人拟宋诗之佼佼者。其‘素骡恍惚嘶空溟，道逢东坡诉飘萍’十字，将仙凡交接写得既荒诞又沉痛，非深味东坡者不能道。”
5 今人邓之诚《清诗纪事初编》：“沅此诗虽托名补苏，实为自抒怀抱。石曼卿之仙化，东坡之偶遇，皆其精神投射；所谓‘补诗’，乃补时代之阙、补士心之恸。”
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