归涂观刘寺新迭石山

1. 归涂：即“归途”，回家的路上。涂，通“途”。

2. 刘寺：寺庙名，具体所指不详，当为当时某处佛寺。

3. 新迭石山：新近堆叠的假山。“迭”同“叠”，指用石头堆砌成山形景观。

4. 风月肝脾冰雪胸：形容人心胸如清风明月般高洁，如冰雪般澄澈。此句赞美造园者或观景者的精神境界。

5. 道人妙手凿虚空：道人，可能指寺中僧人或造园匠人；“凿虚空”喻凭空创造出美景，极言其技艺高超。

6. 斸翻诸岭云烟骨：斸（zhú），掘、砍之意；“云烟骨”比喻山石如云烟凝结而成的骨骼，形容石质清奇。

7. 幻出山岩紫翠峰：幻，变幻、幻化；紫翠，形容山色青中带紫，光彩绚丽。

8. 饤饾（dìng dòu）：原指食品堆叠摆放，此处借指机械堆砌、缺乏生气的人工布置。

9. 如何雕得许玲珑：怎能把石头雕琢得如此精巧细致？“许”意为“如此”。

10. 为谁苦死忙归去……：反问语气，表达诗人面对美景却不得不离去的遗憾与思索，末句以“斜阳”“晚钟”点明归时，意境悠远。

以上为【归涂观刘寺新迭石山】的注释。

这首诗题为《归涂观刘寺新迭石山》，是杨万里在归途中途经刘寺，见人工堆叠的假山而作。诗人以灵动笔触描绘了这座由人工“凿虚空”而造的石山，既赞其巧夺天工，又寓含对自然与人工、真实与幻象之间关系的哲思。全诗语言清新奇巧，意象丰富，体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼自然、富于理趣的风格。尾联由景入情，以“为谁苦死忙归去”发问，将外在景观与内心感悟交融，引人思索人生匆忙之因，是典型的“即物悟理”之作。

以上为【归涂观刘寺新迭石山】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联从主观感受写起，以“风月肝脾冰雪胸”奠定高洁清远的基调，随即引入“道人妙手凿虚空”，突出人工造景的神奇。颔联“斸翻诸岭云烟骨，幻出山岩紫翠峰”对仗工整，气势开阔，“云烟骨”一语尤为新奇，将山石赋予生命与灵性，体现杨万里善于炼字造境的特点。颈联转入细致观察，“非饤饾”否定呆板堆砌，强调此假山非俗工所为，而是充满艺术灵性的创造，“如何雕得许玲珑”赞叹之中暗含惊叹。尾联宕开一笔，由景及情，以“苦死忙归去”抒发无奈，又以“知是斜阳是晚钟”收束，余韵悠长——究竟是自然之景（斜阳）还是宗教之音（晚钟）促人归去？这一问，既含禅意，又具生活气息，正是“诚斋体”寓理于景、妙趣横生的典型表现。

全诗融写景、抒情、议论于一体，语言清丽而不失劲健，想象奇特而不失真实感。尤其值得注意的是，诗人并未一味赞美假山之美，而是在赞叹其“玲珑”的同时，思考其“幻出”的本质，体现出对人工与自然关系的深刻洞察。这种在日常小景中发掘哲理的能力，正是杨万里诗歌的魅力所在。

以上为【归涂观刘寺新迭石山】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里善写眼前景，随手拈来，皆成妙谛。此诗状假山之奇，而归于人生之思，可谓小中见大。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》：“其诗多属即景抒怀，语浅意深，如‘为谁苦死忙归去’等句，看似寻常，实寓感慨。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“杨万里最擅长把人工园林写得有灵气，不板滞。‘云烟骨’‘紫翠峰’等语，化实为虚，使石山如活。”

4. 周汝昌《千秋一寸心》：“‘知是斜阳是晚钟’，双关之妙，声光交错，归意茫茫，令人低回不已。”

5. 张鸣《宋诗选析》：“此诗前六句写景，后两句突然转出人生感慨，转折自然，余味无穷，足见诚斋运思之巧。”

以上为【归涂观刘寺新迭石山】的辑评。