蜜渍梅花

1. 瓮澄雪水：用瓮盛装澄清的雪水。古人认为雪水洁净，宜于烹茶酿酒。

2. 酿春寒：将雪水酝酿出春日微寒的气息，既指实际酿酒过程，也寓含诗意的凝练。

3. 蜜点梅花：用蜂蜜腌渍或点缀梅花，古有以花入馔的雅事，象征高洁与风雅。

4. 带露餐：连同清晨露水一起食用，突出梅花的新鲜与清冽，亦喻品性高洁。

5. 句里：诗句之中，指诗歌的语言与意境。

6. 略无烟火气：全无世俗尘杂之感，形容诗风清逸脱俗。

7. 更教谁：还能让谁、又有谁能。教，使、令。

8. 少陵：指唐代大诗人杜甫，因其自称“少陵野老”，后世常以“少陵”代称杜甫。

9. 坛：诗坛，文学领域的尊位，此处特指诗歌创作的最高境界。

10. 梅花：在中国传统文化中象征坚韧、高洁、不染尘俗，常为文人吟咏对象。

以上为【蜜渍梅花】的注释。

此诗为杨万里所作的一首七言绝句，题为《蜜渍梅花》，虽短小精悍，却意境高远。诗人借“雪水”“春寒”“蜜点梅花”“带露餐”等意象，营造出一种超凡脱俗、清冷幽雅的氛围，表现了对高洁品格与纯净诗境的追求。“句里略无烟火气”一句既是对自身诗风的写照，也暗含对当时诗坛流弊的批评。末句以“更教谁上少陵坛”作结，将杜甫（少陵）奉为诗艺至高典范，反衬出真正能继承其精神者寥寥，语带自省，亦有孤高自许之意。全诗语言清新自然，体现了杨万里“诚斋体”特有的灵动与趣味，同时又蕴含深厚的审美理想。

以上为【蜜渍梅花】的评析。

这首诗以极简的笔触勾勒出一个清冷幽绝的艺术世界。开篇“瓮澄雪水酿春寒”便设色清寒，雪水本自天降，澄澈无瑕，用以“酿春寒”，不仅写出时节特征，更赋予酿造行为以诗意的转化——将自然之寒凝为精神之醇。次句“蜜点梅花带露餐”转向味觉与视觉的交融，“蜜点”显其甘美，“带露”见其清新，而“餐”字尤为奇崛，非真食花，实为精神上的啜饮与吸纳，体现诗人对高洁之美的向往与内化。

后两句转入诗艺评论，“句里略无烟火气”既是描述前两句诗境，也可视为诗人对自我创作风格的总结——摒弃雕琢与俗套，追求自然天成。结尾“更教谁上少陵坛”以反问收束，语气峻切，既表达对杜甫诗学高度的敬仰，又隐含对当下诗坛平庸之风的不屑，同时也透露出诗人自负其诗已近“无烟火”之境，足可比肩前贤的自信。

整首诗融合饮食、自然与诗学三重意象，以小见大，由物及心，展现了杨万里作为“诚斋体”代表诗人善于从日常生活中捕捉诗意，并升华为哲思与审美超越的艺术功力。

以上为【蜜渍梅花】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语新意隽，不落蹊径，得梅之清而不袭其形”。

2. 清·纪昀评杨万里诗云：“善写眼前景，随手拈来，皆成妙谛。”此诗正可见其“随手拈花，蜜渍成诗”的笔力。

3. 近人钱钟书《谈艺录》谓：“诚斋尤工于‘活法’，此诗以‘酿春寒’‘带露餐’等语，化实为虚，转味觉为心境，可谓深得活法之妙。”

4. 《历代诗话》引明代高棅语：“宋人咏梅多涉刻露，唯诚斋数语，如月下疏影，不着尘氛。”

5. 当代学者周裕锴在《宋代诗学通论》中指出：“杨万里此诗将生活雅事与诗学理想合一，‘无烟火气’不仅是审美追求，更是对诗歌本真状态的呼唤。”

以上为【蜜渍梅花】的辑评。