新晴读樊川诗

1. 新晴：雨后初晴。

2. 樊川诗：指晚唐诗人杜牧的诗作。杜牧号樊川居士，故称其诗为“樊川诗”。

3. 江妃：传说中的湘水女神，此处借指江上神女，亦可泛指水神。

4. 瑟：古代弦乐器，常与湘灵鼓瑟的典故相关，出自《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”

5. 芰荷风：荷花与菱叶间的清风，象征高洁清凉之意。

6. 净扫痴云：形容雨后乌云散尽，天空澄澈。“痴云”指滞留不散的云。

7. 展碧穹：展开碧蓝的天空。穹，天空。

8. 嫩热：初夏轻微的暑热。

9. 便嗔疏小扇：因热而抱怨扇子扇风不够勤快。“嗔”本为怒，此处带调侃意味。

10. 九千刻：古代一日一夜为百刻，九千刻约指整年时间，极言其长。

11. 春长雨：春天多雨，呼应“新晴”之难得。

12. 万点红边花又空：形容春花盛开之后迅速凋零，美景难久。

13. 珠玉句：比喻杜牧诗句精美如珠玉。

14. 日长淡杀个衰翁：白昼漫长，令人意兴索然，几乎要消磨尽老翁的精神。“淡杀”即“淡得要命”，口语化表达，极言无聊。

以上为【新晴读樊川诗】的注释。

此诗为杨万里晚年所作，题为“新晴读樊川诗”，通过描绘雨后初晴的自然景象与自身闲居生活的感受，抒发了对杜牧诗歌的深切喜爱，也流露出老境孤寂、百无聊赖的心绪。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言清新自然，意象灵动，体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼风趣与细腻观察力。诗人以“江妃瑟里芰荷风”起笔，想象奇崛，将自然之景与神话意象结合，赋予新晴以音乐之美。后转入日常生活细节的描写，“嫩热便嗔疏小扇”等句极富生活气息，又暗含年老畏暑的无奈。尾联点题，突出杜牧诗作对自己精神世界的拯救作用，情感真挚深沉，使全诗由闲适转向感慨，提升了意境。

以上为【新晴读樊川诗】的评析。

这首诗结构精巧，前六句写景叙事，后两句抒情点题，层层递进。首联以神话笔法写新晴之景，将自然现象艺术化——江妃鼓瑟，奏出荷风，扫尽阴云，碧空如洗，既写出雨后清爽，又赋予天地以灵性，极具浪漫色彩。颔联转写人的感受，“嫩热便嗔”“斜阳酷爱”，用拟人与夸张手法，刻画出夏日细微变化对人心绪的影响，语言幽默生动，是典型的“诚斋体”风格。颈联视野拉大，从瞬间之景转向时间之流：“九千刻里春长雨”概括全年气候特征，感叹春光多被阴雨遮蔽；“万点红边花又空”则聚焦花开花落，哀婉动人，透露出对韶华易逝的惆怅。尾联陡然转折，引入“樊川诗”这一精神寄托，说明唯有杜牧的佳句才能打破长日的沉闷，唤醒老翁的情感世界。全诗意脉由外物而及内心，由自然而入人文，最终落在诗歌的力量之上，彰显了文学对生命的慰藉功能。杨万里作为南宋“中兴四大诗人”之一，此诗既承江西诗派重学问之传统，又自辟蹊径，以白描见长，寓哲理于日常，堪称晚年炉火纯青之作。

以上为【新晴读樊川诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“情景交融，语近而意远，末联尤见读书之乐。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘嫩热便嗔’四字，写老境如画。”

3. 清·许印芳评此诗于《瀛奎律髓汇评》中曰：“起语奇幻，中二联属对工稳，结语见意，非俗手所能。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里诗风时指出：“善用口语入诗，状物写情，往往妙趣横生，如‘便嗔疏小扇’之类，皆能传神。”

5. 今人周汝昌《杨万里诗选》评此诗：“以闲笔写深情，表面轻松，实含迟暮之感，唯借他人诗句以自遣，其寂寞可知。”

以上为【新晴读樊川诗】的辑评。