代贺郊祀庆成二首

1. 代贺：代替他人或奉命撰写以示祝贺。

2. 郊祀：古代帝王于郊外祭祀天地的典礼，尤指冬至祭天于南郊。

3. 泰禋（yīn）：隆重洁净的祭祀。泰，通“太”，盛大之意；禋，古代祭天之礼。

4. 飞雵疏雨：“雵”同“霙”，指雪花或细雨。此处形容细雨飘洒之状。

5. 香尘：祭祀时焚香所扬起的尘埃，亦象征神圣洁净之境。

6. 金波：月光洒落如金水波动，常用于描写夜景。

7. 玉李：玉制的祭品，或喻指晶莹如玉的果实，象征祥瑞丰饶。

8. 苍璧：青色玉璧，古代祭天所用礼器，《周礼》有“以苍璧礼天”之说。

9. 风马云车：神话中神仙所乘驾的车马，由风驱驰，云承载，形容神灵降临。

10. 紫旻（mín）：紫色的天空，指天界，尤指北极紫宫所在的高天，象征帝居之所。

以上为【代贺郊祀庆成二首】的注释。

此诗为杨万里代作的贺郊祀庆成之作，属典型的宫廷应制诗，内容庄重典雅，旨在赞颂皇帝举行郊祀大典所感召的天地祥瑞与政通人和之象。全诗紧扣“庆成”主题，从天象、仪式、年成、民心到孝道，层层递进，既展现皇家祭祀的神圣庄严，又强调君主敬天法祖、以孝治天下的德行。语言工整而不失灵动，意象华美而富有象征意义，体现了宋代庙堂诗歌的典型风格，也反映了杨万里在应制诗创作上的高超技艺。

以上为【代贺郊祀庆成二首】的评析。

本诗首联以自然景象开篇，“天为君王幸泰禋”点明主题——因君主虔诚祭祀，故感召天降祥瑞。“飞雵疏雨净香尘”不仅描绘出雨洗尘寰的清朗之境，更暗喻祭祀之洁与天地交感之通。颔联“金波玉李浮苍璧，风马云车降紫旻”对仗精工，意象瑰丽：月光映照祭坛，玉器辉映苍天，神灵乘风云而至，营造出庄严神秘的宗教氛围。颈联转向现实层面，“万宝丰年”呼应农业社会的根本福祉，“八方和气”则体现政治清明、天下太平的理想图景。尾联尤为深刻，“受釐未肯专宣室”化用汉文帝受釐不专宠臣之典，凸显君主谦抑守礼；“鸿号还将寿两亲”则升华至孝道，将国家庆典与家庭伦理结合，彰显儒家“移孝作忠”的政治理念。全诗结构严谨，由天及人，由神至德，层层推进，展现了杨万里在应制诗中兼顾艺术性与思想性的高超能力。

以上为【代贺郊祀庆成二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“典重有体，气象雍容，足见庙堂之音”。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评杨万里诗：“大抵以清新博辩为宗，而应制诸作，亦能庄雅合度。”可与此诗风格相印证。

3. 《历代诗话》引明代学者语：“‘风马云车降紫旻’一句，摄尽天人交会之妙，非胸有全礼者不能道。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但论及杨万里应制诗时指出：“其酬应之作，亦多熔铸经史，不落俗套。”可为此诗之旁证。

以上为【代贺郊祀庆成二首】的辑评。