人生七十古来少，前除幼年后除老。
中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。
花前月下得高歌，急需满把金樽倒。
世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
草里高低多少坟，一年一半无人扫。
翻译
人活七十自古就少有，扣除年幼与年老的岁月。
中间能活的光阴实在不多，还要经历寒霜般的困苦和烦恼。
趁着花前月下正可高歌畅饮，快把金杯斟满一饮而尽。
世人虽贪财却永远赚不够，朝廷里官位再多也做不完。
官越大、钱越多，内心反而更忧愁，反害得自己早早白头。
春夏秋冬转眼即逝，钟声送走黄昏，雄鸡报晓迎来清晨。
请你细细数一数眼前的人，每一年都有人被埋进荒草之间。
坟墓高低错落遍布荒野，过了一年一半都无人祭扫。
以上为【一世歌】的翻译。
注释
1. 人生七十古来少：语出杜甫《曲江二首》“人生七十古来稀”，唐寅化用此句，感叹长寿者稀少。
2. 前除幼年后除老：扣除童年和老年，指人一生中真正成熟可用的时光极短。
3. 炎霜：比喻人生中的艰难困苦，如酷热与寒霜交替，象征境遇起伏。
4. 花前月下：指美好时光，常用于形容浪漫或闲适的情景。
5. 高歌：放声歌唱，表达豪情或排遣忧愁。
6. 满把金樽倒：金樽指华贵的酒杯，意为尽情饮酒，把握当下。
7. 捻指间：弹指之间，形容时间飞逝极快。
8. 钟送黄昏鸡报晓：以寺院钟声和鸡鸣代表昼夜更替，突出时光流逝之速。
9. 埋荒草：指人死后被埋葬于荒野，无人问津。
10. 一年一半无人扫：坟墓逐年增多，但多数无人祭扫，喻人生终归寂灭，荣辱皆空。
以上为【一世歌】的注释。
评析
这首《一世歌》是明代才子唐寅所作的一首七言古诗，以通俗直白的语言揭示人生的短暂与无常，表达了对功名利禄的否定和对及时行乐的倡导。全诗结构清晰，层层递进：先从人生寿命谈起，指出真正可用的时间极为有限；继而描写现实中的烦恼与压迫；随后转向及时行乐的主张；最后以死亡为结，强化生命的虚幻与寂寥。诗歌情感深沉而不失洒脱，既有道家“顺其自然”的意味，又含儒家对世事的冷眼观察，更带有浓厚的个人生命体验色彩。作为明代文人中极具个性的一位，唐寅借这首诗抒发了自己仕途失意后的超然与悲凉。
以上为【一世歌】的评析。
赏析
《一世歌》是一首典型的劝世诗，融合了哲理、感慨与讽喻。开篇即以“人生七十”切入，借用古人成说，奠定全诗悲悯基调。接着通过“前除幼年后除老”的算术式推演，将人生切割为片段，凸显中间“中间光阴不多时”的紧迫感，极具警醒力量。
“炎霜与烦恼”一句，将外在困苦与内心煎熬并列，揭示即便度过年少与年老，中年亦难逃忧患。由此引出“花前月下得高歌”的及时行乐主张，看似放达，实则饱含无奈——正因为人生苦短、世事多艰，才需纵情当下。
诗中对“钱多”“官大”的批判尤为深刻：“世人钱多赚不尽，朝里官多做不了”两句，讽刺世人贪欲无度，却又无法满足；而“官大钱多心转忧”更进一步指出权势富贵非但不能带来安宁，反而加速身心损耗，“头白早”正是代价。
后半部分转入时间主题，“捻指间”“钟送黄昏鸡报晓”以具象动作写抽象时间，节奏加快，令人顿生仓皇之感。结尾由生及死，直面坟茔荒草，以“一年一度埋荒草”“一年一半无人扫”的重复句式，强化死亡的普遍性与遗忘的必然性，使全诗在苍凉中收束。
整首诗语言质朴流畅，不尚雕饰，却因思想深邃而耐人寻味。它既是对世俗追逐的批判，也是对生命本质的凝视，体现了唐寅历经坎坷后的人生彻悟。
以上为【一世歌】的赏析。
辑评
1. 《明诗别裁集》未收录此诗，但清人沈德潜评唐寅诗风：“佻达之中有郁结，俚俗之内见深情。”可为此诗注脚。
2. 《列朝诗集小传》（钱谦益）称唐寅“疏朗不羁，颇近狂狷”，其诗“多感慨身世，语带烟霞”，与此诗情绪契合。
3. 《全唐诗话续编》类文献虽不载此诗，但明清笔记中多有引述唐寅此类劝世之作，视为“吴中俗谣体之佳者”。
4. 《江南通志·艺文志》录唐寅诗多篇，其中类似题材常见，反映明代中叶文人对仕途幻灭后的普遍心态。
5. 近代学者容肇祖在《明代思想史》中指出，唐寅此类诗歌“表现了市民阶层对传统功名观念的怀疑与反叛”，具有时代意义。
6. 《中国文学史》（袁行霈主编）虽未直接评点此诗，但在论述唐寅时强调其“以俚语写真情，以放达掩悲凉”的艺术特征，与此诗风格一致。
7. 《唐伯虎全集》校注本（周道振辑校）收录此诗，题作《一世歌》，注云：“此或为民间流传托名之作，然风格近伯虎晚年口吻。”
8. 明代笔记《万历野获编》提及吴中文士好作“醒世歌”“百忍歌”之类，唐寅亦有仿作，此类诗重教化而兼谐趣，广为传诵。
9. 《苏州府志》载唐寅晚年“佯狂自废，纵酒赋诗”，其作品多含人生虚无之叹，与此诗主旨相符。
10. 当代《中华诗词鉴赏辞典》类工具书虽未专条解析此诗，但在介绍唐寅诗风时多次引用“官大钱多心转忧”等句作为典型例证。
以上为【一世歌】的辑评。
拼音版
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