雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 · 其二

群山：指东山。

新晴：刚放晴的天气。

泥融：湿润的泥土。

1. 东山：泛指诗人居所或观赏地东方的山峦，非特指某一具体山名。

2. 新晴：雪后初晴的天气。

3. 泥融：积雪融化后变成湿润的泥土。

4. 少作冰：指融化的雪水未能重新结冰，说明气温回升较快。

5. 晴后雪：指雪停天晴之后仍残留在山上的积雪。

6. 宜看：适合观赏，指从远处观看景色优美。

7. 不宜登：不适合登山前往，可能因山路湿滑、积雪未化或路途艰险。

8. 群山：周围的群峰。

9. 却愁：反生忧愁，转折语气，表达情感复杂。

10. 赋：写作，题写，此处指为此景而作诗。

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这两首七绝组诗作于宋宁宗庆元年间（公元1195年—公元1200年）。当时作者年老退休，隐于家乡吉水，某个春日东山有晴后雪景，作者赏而作此组诗，语言流畅自然朴实易懂而感情真挚深切。这是第二首，描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。

这组诗的题目直接言明“最爱”，表达情感取向。这是第二首，描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。

随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。

值得注意的是第三句，这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。

本诗是杨万里《最爱东山晴后雪二绝句》中的第二首，以清新自然的语言描绘了冬日雪后初晴的山野景象。诗人通过对比“群山雪不到新晴”与“东山全白”的视觉差异，突出了东山雪景的独特与珍贵。末句“却愁宜看不宜登”笔锋一转，由景入情，既表达了对美景的无限喜爱，又流露出无法亲近的遗憾，体现出诗人细腻的情感和对自然之美的深刻体悟。全诗语言简练，意境清幽，充分展现了杨万里“诚斋体”即景抒情、活泼自然的艺术风格。

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这首小诗以“雪后晚晴”为背景，选取“东山全白”这一独特景象作为抒情焦点，构思巧妙。前两句从反面落笔，写其他山上的雪已融化殆尽，或成泥泞，或仅余薄冰，衬托出东山积雪之厚与存留之久。这种对比手法使东山雪景更显珍贵。第三句直抒胸臆，“最爱”二字感情浓烈，凸显诗人对东山雪色的偏爱。结句“却愁宜看不宜登”陡起波澜，将审美愉悦与现实阻碍并置，形成张力——远望之美与亲历之难构成矛盾，使诗意更加深婉。此句亦暗含哲理：最美的事物往往可望而不可即。全诗看似平淡，实则层次丰富，情景交融，体现了杨万里善于捕捉瞬间景致与微妙心理的高超技艺。

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1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“活法为诗，流转圆美，如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋如赤子啼笑，皆出自然；其写景也，每于常景中得奇趣，微物中有深情。”

3. 周汝昌评杨万里绝句：“不假雕饰，信手拈来，而风致自佳，所谓‘眼前光景口头语’，实为南宋诗家中一大解放。”

4. 《历代诗话》引清代学者言：“《最爱东山晴后雪》二首，其一写色，其二写情，皆从寻常雪景翻出新意，尤以‘宜看不宜登’五字，道尽遥赏之致。”

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