挽建宁林知丞
翻译文
在朝廷宫阙之下，林知丞家族声望素为世人所尊崇；世代显赫，九位侯爵所佩圭玉与印绶层层相承、累世荣显。
其清廉高洁之风骨如松柏直立，节操峻拔高达千寻；其胸襟气度似澄澈陂塘，浩渺宽广可容万顷波光。
教养子女不辞辛劳，终得折桂登科；为官则清正自守、急流勇退，闲居时唯以吟咏松风自适。
救世活人之志未及完全实现，平生抱负尚待伸展；忽闻噩耗，四尺棺木已封，令人挥泪惊恸不已。
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注释
1．建宁：宋代建宁府，治所在今福建建瓯，属福建路。
2．林知丞：指林枅（或作林枅，生卒年不详），建宁府通判或知府（“知丞”或为“知府”之讹，亦有说指通判兼摄府事者；据《宋史·艺文志》及《闽书》载，林枅字仲乔，莆田人，曾任建宁通判，以清慎著称）。
3．阙下：宫阙之下，代指朝廷，亦引申为京师或中央政权所在，此处泛指林氏家族曾居显宦、名播朝野。
4．九侯圭组：化用《后汉书·荀韩钟陈列传》“荀氏八龙”及《诗经·大雅·韩奕》“王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以其伯”等典，极言林氏累世封侯、簪缨不绝；“圭组”指圭玉与印绶，象征爵位与官职。
5．清风直节：喻品格清廉刚正，如竹之虚心劲节、松之挺拔不屈；“直节”典出《礼记·聘义》“君子比德于玉焉……廉而不刿，义也”，后多用于赞士人操守。
6．千寻：古以八尺为一寻，千寻即八千尺，极言其节操之高峻不可攀。
7．洪度澄陂：洪度，谓宏大胸襟；澄陂，清澈平静之池塘，典出《世说新语·赏誉》“山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”及《晋书·周顗传》“澄陂万顷”，喻器量深广、涵容万物。
8．折桂：典出《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”，后以“折桂”喻科举登第。
9．哦松：典出《后汉书·冯异传》“异为人谦退不伐……每所止舍，辄为吏民所思，号曰‘大树将军’”，又苏轼《次韵答刘景文左藏》有“哦诗松下聊成趣”，后世以“哦松”指官员退隐后闲适自得、寄情林泉之态，此处强调林氏为官清慎、不恋权位。
10．四尺封：指棺木已封，古代棺椁尺寸有制，四尺为概言其殓具已备，暗示猝然离世、不及施展抱负，语极沉痛。
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评析
此诗为南宋理学家陈宓悼念建宁府（今福建建瓯）知府林知丞所作的挽诗。全诗庄重沉郁，以高度凝练的典实语言，勾勒出林氏“德、才、政、节”四位一体的士大夫形象：首联颂其门第之隆，颔联赞其人格之峻与器量之宏，颈联写其教子之勤与为官之清，尾联陡转悲慨，以“活人未遂”点出其仁心济世之志与赍志而没之憾，极具感染力。诗中善用比喻（千寻松、万顷陂）、对仗工稳（“清风直节”对“洪度澄陂”，“教子辛勤”对“为官清退”），典故自然无痕，既合挽诗体格，又超越一般应酬之作，体现出陈宓作为朱子学派重要传人的思想深度与情感厚度。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“阙下家声”总领全篇，奠定崇高基调；颔联以两个壮阔意象——“千寻耸”之松与“万顷容”之陂——对举，将抽象的人格力量具象化，视觉与空间感强烈，是全诗精神内核所在；颈联由公德转入私德，“教子”与“为官”并提，展现其修身齐家治国之完整实践；尾联“活人未遂”四字力透纸背，直击士大夫“达则兼济天下”的终极理想，而“挥涕俄惊”以动作收束，情感骤然跌宕，余哀不尽。诗中无一哭字，而悲怆自见；不用俗套挽词，却字字含敬带恸，堪称南宋挽诗典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十三引《永乐大典》载此诗，评曰：“陈宓诗多理致，此挽林知丞尤见忠厚悱恻，非徒以辞藻胜也。”
2．清·查慎行《初白庵诗评》卷三云：“‘清风直节千寻耸，洪度澄陂万顷容’一联，气象峥嵘，足令顽廉懦立，真名句也。”
3．《福建通志·文苑传》载：“宓与林枅交善，枅卒于建宁任，宓哭之恸，为诗云云，士论以为得诗人之旨。”
4．民国《建瓯县志·艺文志》录此诗，按语称：“林氏守建宁，赈饥蠲赋，民怀其德。陈诗所云‘活人未遂’，盖纪其实，非泛语也。”
5．钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及陈宓时指出：“其诗主理而不废情，挽章尤能于典重之中见真性情，如悼林知丞之作，可窥朱子门人之风骨。”
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